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ger der Buddha-Religion sie aber als ewig vor¬ 
handen, annehmen. 
A. Die Urstoffe sind von einer ewigen Ur¬ 
kraft erschaffen. 
i. Nach der Lehre der Hindu war die gött¬ 
liche Urkraft, die Schöpfungskraft (Brahm oder 
Brama) das Erste, aller Zeit vorangehend, nur 
in sich selbst thätig, im innern An schauen tief 
versunken und umgeben mit der Maja, dem 
frohen Selbstvergessen der Liebe (Gott ist die 
Liebe). Hundert Götterjahre *) vergingen in den 
Betrachtungen über das Seyn und über dessen 
Ursprung. Da eröffnete der ewige Verstand (Bha- 
yavat), mit 100 Köpfen als Symbol des Unverstan¬ 
des abgebildet, dem Brama die Augen des Gei¬ 
stes, er schaute die kommenden Weltgebilde wie 
Traumgestalten (Ideale) 100 Götterjahre hindurch 
an, und betete zu dem Ewigen. Nach Ablauf 
dieses Zeitraums sprach er das Schöpfungswort 
OM oder O. U. M., jeden Buchstaben einzeln aus¬ 
gesprochen **), welche die indische Dreieinigkeit 
*) 1000 Erdenjahre betragen ein Jahr der Untergötter, welche 
am Nordpol sitzen, (Jesaia 14, 13.^ und sind wieder ein 
Tag für dife Obergötter, die im Himmel thronen. 360 
solcher Tage bilden das Jahr der Götter, das demnach 
aus 360,000 Erdenjahren besteht. — Arch. d. Umwelt* 1. i ds. 
2. Hft. S. 326. . 
**) So wie der Jude nicht das Wort Jehovah ausspricht, 
so auch kein Indier jenes heilige Schöpfungswort Nur 
