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ausbildet, und im Greisenalter sich wieder den 
frommen Kindessinn aneignet $ so jeder Weltkör¬ 
per, ja das ganze Weltall, das auch zuletzt ins 
Göttliche versinkt, von dem es ausging *). 
2. Das Zendvolk, ein anderer, sehr alter, 
vom Urvolke ausgegangener Volksstamm, der sich 
später in Parsen, Chaldäer und Babylonier auf¬ 
löste, hatte nach dem Zend-Avesta **) ähnliche 
Ansichten von dem Entstehen der Weltkörper. 
Alles Körperliche hat seinen Ursprung aus dem 
polarischen Widerstreit des Feineren, des Lichts, 
und des gröbern oder des finstern Urstoffs, welche 
beide entgegengesetzte Stoffe die Bramareligion 
durch Feuer und Wasser vertreten läfst. — 
Der Urgrund aller Dinge (Zervane Ake- 
rene, die ungeschaffene Zeit) schuf zwei un¬ 
endliche Wesen Ehore Mezdao (der unsterb¬ 
liche König) Ormuzd, oder den feinem Stoff, 
Aether oder Licht, und Ar im an oder den gro¬ 
bem Stoff, die Finsternifs. Jede dieser beiden 
Grundkräfte hatten über viele ihnen untergeord¬ 
nete Kräfte zu gebieten 5 die des Arimans hei- 
fsen De ws (Düvel, Teufel); die aber des Ormuzd 
sind dessen Gedanken, und halten sich in den 
Planeten und Gestirnen auf. Die Welt wurde 
*) Asiatic Researches, g* Band. S. 577 u. f. 
**) Die heilige Sage und das gesammte Religionssystem der 
alten Baktrer, Meder und Perser oder des Zendyolks. 
Von J. G. Rhode. Frankfurt a. M« 1820. 8* §« 201 u, f, 
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