Die zuletzt der jetzigen Welt vorausgellende Um¬ 
wandlung geschähe durch Wasser, das unter den 
gräfslichsten Stürmen vom Himmel fiel. Zu An¬ 
fänge der darauf erfolgenden Schöpfung der jetzi¬ 
gen Welt, trat zuerst ßuddha, die höchste, aber 
doch dem unbeugsamen Schicksal gehorchende 
Gottheit, ins Seyn. ^ Nach ihm wurden die Göt¬ 
ter, und dann ihnen ähnliche Menschen ins Le¬ 
ben gerufen. Vielerlei Umwandlungen erlitt das 
Geschlecht der Menschen, bis endlich die jetzi¬ 
gen Geschlechter bleibend wurden. Einen ähn¬ 
lichen Gang befolgte die Natur in Entwickelung 
der Pflanzen und Thiere, vom ersten Entstehen 
derselben bis auf die jetzt vorhandenen Arten *). 
Die Buddha-Lehre ist nicht, wie die Reli¬ 
gion der Parsen und Hindu, auf einzelne Länder 
beschränkt, sondern nimmt einen grofsen Theil 
der Erdoberfläche ein, und hat sich über Indien, 
das Reich der Birmanen, Siam, Tibet, China, 
Japan und die indischen Inseln verbreitet. Sie 
herrscht demnach im ganzen östlichen Asien. 
Auch in der griechischen und römischen Götter- 
lehre finden sich ihre Grundsätze. Die oberste 
Gottheit, Zeus oder Jupiter, ist nicht allmächtig; 
er darf nichts unternehmen, was den Gesetzen 
des ewigen Schicksals entgegen wäre. Die Welt 
*) Buchanan in Asiatic Researches. 5. Band. Die Vorhalte 
europäischer Völkergeschichte vor Heroclotj von C. Rit« 
ter. Berlin 1820. 8 . 
