1 
•, * g 7-y~ . 
25* Alles dieses aber sind rinr mehr Andeu¬ 
tungen, als deutliche Lehren. 'Ei 1 st' im 6 . Jahrh, 
vor d. christl. Zeitr. erklärte sieh hierüber der 
Stifter der jonischen Schule, Thaies aus Milet, 
bestimmter. Das Weltall mit seinen Bewohnern 
ist aus dem Wasser entstanden. Durch Verdich¬ 
ten desselben erzeugte sich die Erde, durch Ver¬ 
dunsten aber, Dämpfe, und im hohem Grade 
verdünnt, das Feuer. In der Mitte der grofseu 
Himmelskugel schwimmt auf dem Wasser die 
Erdkugel, die durch ihre Last auf den Seiten 
dasselbe hervorprefst, und es zwingt, das Fest¬ 
land von allen Seiten zu umgeben. Die Sonne, 
der Mond und die Sterne tauchen sich beim Un¬ 
tergang in das Meer, schwimmen unter dem fin- ' \ 
Stern mitternächtlichen Rand der Erde weg, und , 
steigen dann wieder im Morgen auf. > 
Die Natur bildete zwei Reihen von lebenden 
Wesen, eine körperliche oder unbelebte, und 
eine geistige, welche jene belebt. Körper beste¬ 
hen aus todten Stoffeh, Geister aber sind Th eile 
der Gottheit *). Mit jedem Körper, der ein Gan¬ 
zes bildet, und kein abgerissener Th eil eines an¬ 
dern Körpers ist, verbindet sich ein Geist auf das 
innigste. Ihre Trennung zieht den Tod des Ge¬ 
schöpfs nach sich. So wie die Seele den mensch¬ 
lichen Körper belebt, so die Gottheit das grofse 
Weltall, Götter und höhere Geister aber die Hirn- 
V' ,v • • * • • * 
*) Cicero, de natura Deorum. I. iü> 
