BIBLIA NATURAE. 
101 
viridefcentc veluti & tranflucidae materie, gela- 
tinae vitulinae aemula , conftare videntur ^ per 
quam nonnulla pundta albicantia tranfparent, 
quae quidem pro Glandulis habeo, quarum ope 
Cochlea fuum gluten aut mucum fecernit. Hic 
vero mucus non univerlb fblum corpori, led & 
ipfis hifce corniculis perpetuo humedtandis infer- 
vit; quod quidem fummopere necelTarium ede 
arbitror j quandoquidem illa mox introrfum 
reducenda, mox rurfus extrorfum protendenda, 
continuo glilcere debent. Id vero fieri haud pof- 
fet, nifi perpetuo humefcentia lervarentur. 
Quamvis autem omnia haec quatuor Cornicula 
notatu perquam digna fintj attamen bina fupe- 
riora atque longifllma, prae reliquis, figillatim 
confiderari merentur: tum quia admodum fingu- 
laris eft, omnemque fuperat aitem, ille motus, 
quem fummus Architedtus iis impertivit; tum 
praelertim, quoniam ea Oculos corporis, tan- 
quam bina pundta nigricantia, in extremis fuis 
apicibus prae fe Ierunt: quos quidem motu haud 
deferibendo, at nihilominus regulari, mox ex¬ 
tra corpus protendunt, mox iterum contradrio- 
ne velociffima intra abdominis cavum recon¬ 
dunt. 
Novi equidem, quod multi illorum, qui horum 
Animalculorum naturam fpeculando tantum ex- 
pifeari adlaborarunt, pundtahaec nigricantia, in 
apicibus corniculorum confpicua, oculos adpella- 
verint: verum & ipfos hos Audlores fuamet phan- 
tafia ab hac rurfus opinione avocavit; quum vi¬ 
derent, Cochleas haecce cornicula fere ad omnia, 
fine ullo diferimine, objedla offendere, nec ulla 
vifus in iis vigentis indicia praebere. Verum 
naturae cognitio per fola ratiocinia non acquiri¬ 
tur ; experientiam nifi his,ut fundamentum, jun¬ 
xeris , aeternum errabis. Quapropter, miflis 
conjedturis, Oculos hofce, eorumque Membra¬ 
nas, Humores, Mufculos & Nervos,juxta ac ex- 
periundo didici ,delcribam: quo tandem recondi¬ 
ta haec, atque aeternum celebranda,DEI Miracu¬ 
la omnibus patefiant Operum Ejus amatoribus, 
quibus datum nonefl:,ut marce proprio ifthaec in- 
veftigare queant; unde veritatis quidem fitien- 
tifiimi, verentur tamen, ne virus mendaciorum, 
loco probe nutrientis alimenti verae cognitionis, 
ipfis propinetur. 
Ut autem omnia haec aptiore ordine,atque do¬ 
ctrina clariore,a me proponantur; icones harum- 
ce partium omnium ipfi mox deferiptioni conjun¬ 
gam. Primum igitur, quod in Corniculis fupe- 
rioribus animadverti meretur, eft extremus eo- 
ram Apex, in quo tres peculiares particulae con- 
fpi- 
hejiet , haar als van esn groenaghtlge dodrfihy» 
nende Jioffe te fyn vertonen , op de manier als 
kalfs lil , 'waar door heen eenige kleene voitagbtige 
flippelkens jehynen, die ik voor de Klierkens neem ^ 
waar uyt de Slak fyn lym of ftym komt te fhey- 
den. En waar door niet alleen het gehele lichaam^ 
maar ook deefe hoornkens geduurig hevoghtigt 
worden: dat ik ook^hoognootfakelyk oordeel te wee^ 
fem om dat fy geduurigh dan inwaarts aange^ 
Jlroopt , en dan iveer buytewaarts uytgedroopt 
worden. Het geen niet en fou kunnen gefihieden , 
indien fy niet geftadigh hevoghtigt wier den. 
Hoewel alle deefe vier Hoornkens feer feltfaam 
fyn foo fyn de twee hovenjle en langhfte befon- 
derlyk opmerkens waardigh niet alleen ten aanfien 
van haar beweeging , die foo raar en overkunjiig 
van den Opperften Maker uytgevond’en is ; maar 
voornamentlyk om dat fy de Oogen van het lichaam ^ 
in manier als van twee fwarte puntkens, op haa^ 
re uyterfte tippen ten toon draagen: dewelke Jy door 
een onbefchryfelyke en noghtans ordentelyke bewee^ 
gingh^ dan buyten het lichaam.^ dan wederom door 
een overjhelle t^ ftmentrekking., binnen in de holte 
van de buyk verbergen. 
Ik weet wel, dat veele , die op de natuur defer 
Dierkens alleen gefpeculeert hebben , deefe Jwarte 
ftipkens , die fy op de hoornkens dragen , ogen 
hebben genoemt , maar haar eyge inbeeldingh 
heeft dit gevoelen ook weer verwurgen; om dat de 
Slakken met defelve haaf over al tegens aanfloo- 
ten , fonder onderfcheyt van voorwerpfelen te maa-^ 
ken , of eenige tekenen van gefgt te betonen. 
Maar door reeden alleen fil men noit de natuur 
Ie er en bennen, want de ondervindingh moet verbon-^ 
den of getrout fyn met de reeden, of men fal eeu¬ 
wig dwaaien. Hierom de gifjingen daar laten¬ 
de , foo fal ik deefi Oogen, haare Vliefen , 
Vogtigheeden , Spieren en Senuen , uit. de ervarent- 
heid felve hefchryven: op dat deefh verborge en 
euwigwaarde wonderen GODS alle liefhebbers fy- 
ner werken fouden bekent worden , dewelke het 
vermogen niet gegeven is , om deefe dingen felfs 
te onderfoeken, waar door fy hongerig e7i dorflig 
fynde naa de waarheid, het fenjn der leugen , m 
de plaats van de voedende fpyfe der opreghte 
kennijfe, vreefen in te neemen. 
Maar op dat ik alles foo veel te beq^uamer ert 
tot een klaarder begrip fou voorf ellen ; foo fal ik 
de uytheeldmg ende de befchryving van alle deefe 
deelen te Jamen voegen. Het eerfie dan , dat in 
de hovenfle Hoornkens aanmerkelyk is; dat is het 
uyterfe Topken , of tipken van het felve; waar in 
C c drie 
