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la Creación, excluye la necesidad de admitir tantos peque¬ 
ños centros primitivos, cuantas son actualmente las áreas 
de vegetación aisladas que poseen especies llamadas en¬ 
démicas ó de origen primordial. 
Esp n¿rmes; Si Dios no continúa creando nuevas plantas, como es de 
formas s dogma y de sentido moral, y si la sana filosofía rechaza 
la teoría del transformismo, resulta evidente que las for¬ 
mas vegetales observadas en sitios aislados por el mar, 
aunque parezcan distintos de los tipos de comparación 
reconocidos como aborígenes de la región mediterránea <5 
de otra, no deberían admitirse como nuevas sino con gran¬ 
dísima reserva; absteniéndonos de pronunciar un fallo 
definitivo hasta adquirir el convencimiento de que sus ras¬ 
gos característicos se conservan al través de varias gene¬ 
raciones, obtenidas en los lugares clásicos donde crecen 
los individuos de la especie normal. 
Comprendemos que la aplicación de este principio acar¬ 
ree dificultades toxonómicas de alguna importancia, las 
cuales pretende evitar la escuela Jordaniana ó sus afines, 
multiplicando incesantemente los grupos específicos en 
cada localidad, ó como si dijéramos, creando especies de 
ocasión; pero obrando así, no es posible que, ni aun sus 
autores, atribuyan igual importancia á un grupo conven¬ 
cional por lo vacilante de sus caractéres sujetos á modi¬ 
ficarse en otra área de habitación; como á cualquiera de 
aquellos que conservan tenazmente los rasgos de su estirpe 
al través de miles de generaciones, conforme lo estamos 
viendo con el Triticum sativum , igual hoy al que se cul¬ 
tivaba en tiempo de los Faraones. Sin duda es convenien¬ 
te en algunas ocasiones distinguir ciertas formas que se 
separan demasiado de una especie afine, y aun designarlas 
