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«Tenían los españoles la alama suerte de tela de seda y plata, designada 
junto con la tela de nacer en unas tarifas de Zaragoza, de 1675; le ana- 
faya tejido de algodón, que más tarde se hizo con seda; le almexia, que 
hallo mencionada en la crónica del Cid y que acaso no es otra cosa más 
que el nombre déla ciudad de Almería aplicado á una estofa preciosa; el 
aducer que el Diccionario de la lengua castellana define como una cierta 
tela de seda, de especie y calidad comunes, mas que parece haber servido 
para designar una materia análoga, si bien inferior á la seda; el calicud ó 
calicut, nombre que después de haber sido aplicado, allende los Pirineos 
á un tejido lijero de seda, traído originariamente de las Islas Orientales, 
se ha dado entre nosotros á una tela ordinaria de algodón; el picote, suerte 
de raso, del que había fábricas en Mallorca; la primavera, así llamada 
por las flores de que estaba mosqueada y que se bacía en Sevilla; y por 
fin el velillo, muy fino, delicado y claro, habitualmente adornado coliflo¬ 
res y con hilillo de plata.» Algunas de estas estofas allá se irían con los 
paños tejidos de oro, en que fueron maestros los tejedores moriscos, á 
juzgar por la descripción de Pere Miquel Carbonell en sus Chroniques 
d’Espanye «E lo diumenge, per lo mali—dice en el lib. III, cap. XVI-nos 
isquem de la secrestia de la Seu, vestits eaparellats in sede majestatis, <jo es 
ab una camisa romana d’ un drap de seda primvert ab alguns fullatges seus 
tots obres, e apres una dalmática de drap vermell historiat, ab obres 
d'aura ab fullatges.» 
Los tejidos, pues, de oro y seda hechos por los árabes españoles hubie¬ 
ron de ser ricos y primorosos y no les irían en zaga los que fabricaban los 
tejedores del país, á juzgar por los textos que he copiado. Quédannos ad¬ 
mirables muestras de las estofas arábigas en el tiraz que posee la Real 
Academia de la Historia y en la cortina ó puerta, llamada vulgarmente el 
pendón de las Navas, que se guarda en el convento de Santa María la 
Real de las Huelgas de Rúrgos, aparte de ejemplares de menos valor como 
la casulla déla capilla del Condestable en la catedral de la última ciudad 
mencionada y la casulla llamada de Chirinos en Caravaca. En todos estos 
interesantes objetos se leen sendas inscripciones árabes, unas en carac¬ 
teres cúficos, otras en caracteres africanos. El tiraz de la Academia de la 
Historia, encontrado dentro de un cofrecillo en San Esteban de Gormaz 
vá dedicado el califa Imán Abdallah Hixem. Hasta muy entrado el Rena¬ 
cimiento se tejerían en España telas de aspecto arábigo, el cual se conserva 
aun, de una manera más ó menos clara, en tejidos de seda y lana que se 
fabrican en diferentes provincias. Con esta clase de telas hubieron de com- 
