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Al mismo aparato nasal se le ha atribuido una importancia de primer 
orden para la determinación de las razas humanas, aunque diste muchísi¬ 
mo de tener un valor parecido en la inmensa mayoría de los otros grupos 
zoológicos que ostentan dicho aparato. ¿Hay bastante fundamento para 
esta preferencia respecto de la nariz humana? 
A los ojos, ya que no á todo el aparato visual, se les ha dado más ca¬ 
tegoría que á la misma piel, á lo menos en ciertos grupos humanos, para 
la distinción de las razas; pero si bien es verdad que la disposición de los 
ojos, de sus órbitas y partes más profundas está relacionada con el desa¬ 
rrollo de la parte anterior de la masa encefálica; y que la disminución del 
índice orbitario parece indicar desenvolvimiento de las partes laterales an- 
riores del encéfalo; la verdad es también que dicho índice, como todos los 
demás indices, cefálicos, craneales, faciales, nasales, auriculares, maxila¬ 
res, palatinos, torácicos, abdominales, pélvicos, de los miembros y sus di¬ 
versas especies y regiones y componentes; todos resultan un torbellino. 
Las razas ofrecen caracteres antropométricos de tronco y miembros 
que las distinguen entre sí y de los monos llamados antropomorfos; pero 
dichos caracteres no forman series paralelas, ni convergentes, ni diver¬ 
gentes: las razas negras, por ejemplo, presentan los miembros torácicos 
mayores en proporción de los abdominales y su radio mayor respecto del 
húmero, lo cual los aproxima á los monos antropoides; pero en cambio 
sus miembros abdominales no disminuyen; la clavícula y la tibia se alar¬ 
gan y aun su miembro torácico disminuye proporcionalmente, si no se 
toma en cuenta la mano; y esto que ni la mano ni el pié del negro son 
los más largos, ó digamos los más antropoides, si se quiere, dentro de la 
especie humana; todo esto aparte las mismas faltas de serie ó gradación 
en los otros grupos zoológicos. 
La falta de serie en las razas conduce al poligenismo; éste, como el 
transformismo, son hasta hoy valores que se cotizan pero no se demuestran. 
La coloración de los judíos, casi igual en todas partes, contradice la 
influencia del clima en la producción de las razas, á lo menos en un perío¬ 
do más ó menos largo dentro de la humanidad, aunque siempre corto 
dentro de las épocas geológicas; los árabes, bien que menos dispersos, se 
hallan en parecido caso. La piel no se obscurece de los polos al ecuador, 
como establecían Prichard y otros; ni de los altos á los bajos países, según 
creyera el mismo Prichard; ni viceversa. Tampoco la naturaleza del pelo 
sigue según los paralelos. Es notable lo que se dice haber observado en 
las Islas de Sandwich respecto de las personas de mayor rango, que la 
