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La lingüística ó glótica estudiando uno de los caracteres más distintivos 
de la humanidad ilustrará indudablemente al que hace á ésta objeto de 
sus investigaciones. 
El estudio de las diferentes religiones, ó mitología comparada, lo mis¬ 
mo que el de la moral fundada en ellas, en la psicología, en la energolo- 
gía, en la biología ó en la fisiología, vendrán por otra parte en auxilio del 
antropologista. 
La historia misma, siempre que se considere no como una serie de 
biografías y narraciones, apologías, epopeyas y apoteosis ó glorificaciones; 
sino como verdadera ciencia histórica; será también fuente sinetológica y 
parte de la historia natural del hombre. 
Siendo la arqueología archivo de documentos históricos, indirectamen¬ 
te estará relacionada con la antropología; y si consideramos de aquélla no 
la parte histórica propiamente tál; sino su lado prehistórico, ó mejor, pro¬ 
histórico, reduciéndola á lo que se llama asimismo prehistoria, ó más 
bien, prohistoria, viniendo á ser lo que podríamos llamar paleoetnografía, 
paleoetnología ó paleoantropología, parte á su vez de la paleontología, 
como ésta de la geología; no hay duda que esta última, aun con la geo¬ 
grafía y otras ciencias físicas ó naturales con ella relacionadas; la misma 
físico-química en el horizonte y la astronomía, la matemática y la más 
abstracta ciencia velarán por la antropología. 
Tál es seguramente á grandes pinceladas el cuadro que quiso la Aca¬ 
demia presentar á su propia consideración al establecer en sus estatutos 
la Comisión antropológica; y tál el terreno donde se propone ejercitar la 
citada Corporación parte de sus inteligentes y asiduas actividades; siendo 
de esperar que pueda recoger opimos frutos en el campo de su perseve¬ 
rante cultivo. 
He dicho. 
