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encuentra casi creada. Y entonces, avergonzada del largo tiempo en que 
viviera entre vaguedades y entre absurdos, desprecia aquella larga incu¬ 
bación, reniega de su origen, abomina de la teoria y de la hipótesis, 
apóyase tan solo en la observación de los hechos y en la experimentación 
de los fenómenos. 
Y esta fase histórica de la ciencia de la vida, no es peculiar ni ex¬ 
clusiva de ella sola: es general á las otras ciencias sus hermanas. Un 
abuso motivó otro abuso, y la verdad científica, no ha ganado nada en 
ello. 
Urge un remedio pronto á un mal tan grave, pues la ciencia no puede 
vivir vida ficticia. Aquilatemos el valor de los fenómenos; midamos el al¬ 
cance de los hechos; calculemos la fuerza de la hipótesis; veamos hasta 
dónde llega la teoría. 
Y entonces, señores Académicos, después de un examen imparcial y 
rapidísimo, podremos convences nos plenamente de que aún hoy, en las 
horas postreras de este siglo, y por más que en contra se diga y se haya 
dicho, si intentamos rasgar con fuerte mano el tupido velo que esconde 
á nuestra vista, los maravillosos misterios de la vida, no nos queda otro 
recurso que pedir auxilio á nuestra facultad imaginativa, y forjarnos bien 
ó mal algún sistema que satisfaga la necesidad imperiosa que á la inteli¬ 
gencia humana acosa siempre, de conocer el cuerpo en que el espíritu 
radica, ya que no conozca apenas el espíritu, que mora y se encarna en 
este cuerpo. 
I. 
Causas del criterio positivista en la ciencia fisiológica.—Errores subsiguientes 
Á LA APLICACIÓN DE ESTE CRITERIO. 
Cansada la inteligencia humana del yugo avasallador de la dialéctica 
que durante tantos siglos imperó, declaróse un día en radical revolución, 
que, si como muchas revoluciones tenía sus motivos, como todas ellas, 
traspasó los límites que se osara proponer. Para acabar con la dialécti¬ 
ca, acabóse con la lógica, y fué eregido en fundamental axioma el concepto 
peregrino, de que las ciencias, para tener valor de exactas, debían fun¬ 
darse solamente en hechos; de que el criterio analítico, era el criterio 
más certero; de que el experimento debía hacer las veces de razón; de 
