— 176 
Hay más: el alma, en sus apetencias más enérgicas, no puede sin el 
intermedio del cerebro y sin el mecanismo de los nervios, obligar á un 
músculo á que entre en contracción. Ved un apoplético cuya inteligencia 
se conserve intacta: desea caminar, su alma viene á comandar el movi¬ 
miento; los nervios que animan á sus músculos todavía están intactos; las 
masas musculares no han sufrido alteración; la máquina periférica se en¬ 
cuentra en buen estado. Sin embargo, el apoplético no anda. Y no anda 
porque gravita en su cerebro un coágulo que intercepta el camino á las 
vibraciones de las fibras, ocasionadas por las vibraciones de las células: 
entre el alma y los nervios, entre el alma y los músculos, se interpone un 
obstáculo infranqueable, muro ciclópeo, que detiene la corriente volunta¬ 
ria, derivación directa de la voluntad del alma. 
Siendo el alma una substancia inmaterial, es única y consiguiente¬ 
mente indivisible. Obra á la vez en todo el cerebro; pero como éste es 
materia y divisible por lo tanto, sus actividades diferentes serán múlti¬ 
ples. De ahí estos diversos centros cerebrales que instruyen al alma de 
los cambios de la fuerza y de las mutaciones que presenta la materia; de 
ahí estas impulsiones tan distintas, representadas por movimientos ian 
variados, subsiguientes todos, á la actividad de un solo espíritu. 
El hombre es alma y cuerpo, substancialmente unidos. Sin alma no 
concebimos el ente racional; sin cuerpo, no puede ya el espíritu relacio¬ 
narse con la materia cósmica. 
Señores: ¿Acaba por ventura en este terreno metafísico el discutido rei¬ 
nado de la hipótesis? ¿Nos es dable hoy por hoy prescindir de ella, si 
descendiendo de las alturas cerebrales, llegamos á regiones más modestas, 
destinadas tan sólo á actos somáticos? 
Nó: la hipótesis nos envuelve en su trama sutilísima, y por más que 
huyamos de ella, con ella constantemente tropezamos. No conozco apenas 
función de nuestro cuerpo que prescindiendo de su auxilio pueda ser ma¬ 
terialmente com p re n dida. 
La más humilde, la secreción renal, la que más se parece á un acto 
físico, ¡á cuántas especulaciones no se presta, á cuántas teorías no da már- 
gen, á cuántos fisiólogos no lia llegado á confundir! Bowmann, Wittich y 
Donders, Heidenhain, Ludwig, Küs. Paneth y Munck y otros varios cuya 
enumeración fuera difusa, han aportado su robusto contingente al mara¬ 
villoso terreno de la hipótesis 
