«construido un pozo muy profundo con varios conductos donde se derra- 
«maba la sangre y eran echadas las cabezas de los atletas del Cristia- 
«nismo». 
Esta buena gente hablaban de trece siglos atrás como si hubiesen sido 
testigos de vista. 
Los que poseídos de la íé cristiana, hemos recorrido las Catacumbas de 
San Sebastián y de San Calixto de Roma; los que hemos recorrido anfi¬ 
teatros y particularmente el coliseo de la propia ciudad; los que hemos leído 
y meditado aquel libro inspirado por la luz Divina, la Fabiola, escrito por 
el insigne Cardenal Wisseman, libro sublime, lleno de datos, noticias y 
conceptos tan elevados, que no tiene igual en su especie, compadecemos 
á cuantos han querido figurar, narrando lo que no comprendían, llevados 
únicamente de su celo religioso, sin pensar que, no pocas veces, es más 
perjudicial que provechoso lo que consignan. Es seguro que no compren¬ 
dían lo que eran Catacumbas, ni Criptas, ni anfiteatros. 
Una ciudad que ocupaba una superficie de 104.811 metros, ¿cómo 
podía contener en su recinto un anfiteatro cuya superficie llegase á 
13,345 metros que, aproximadamente tiene el de Nimes, uno de los de 
menores dimensiones, construidos por los romanos? 
No negaremos la antigüedad de la primitiva iglesia de los santos 
mártires Justo y Pastor, construida dentro el recinto murado de los ro¬ 
manos. Autores hay que dicen haberla fundado Ludovico Pío; que después 
se conoció bajo el nombre de iglesia de los mártires; pero no conocemos 
documento que atestigüe la fundación, ni nada hay de positivo; sólo se 
encuentra la tradición y si algo más hubiese habido, buen cuidado tuviera 
el Sr. Valls en dejarlo bien consignado. 
Tampoco estamos conformes en que la primitiva iglesia fuese dedicada 
á la Santa Cruz, por no haber ningún dato positivo que lo justifique, por 
más (pie algunos autores lo hayan dicho, y tampoco puede admitirse que 
esta primitiva iglesia, ó tai vez capilla, fuese la Catedral primitiva. Lo que 
pudo suceder, es, que durante algunas de las reconstrucciones de la Ca¬ 
tedral de Santa Cruz, pudiera hacer las veces de tal, oficiando en la iglesia 
de los mártires el Cabildo y el Obispo, lo que tampoco está plenamente 
justificado. 
Dejando á parte tan gran cúmulo de suposiciones, concretémonos en 
un hecho citado por el Sr. Valls, que copiado literalmente dice: 
«Constituida en parroquia la iglesia de los Santos Justo y Pastor, en 
«21 de Diciembre del año XII del rey Lolario de Francia (año 967) el Conde 
