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«de Borrell, el obispo D. Pedro y el abate Lunderico, cumpliendo lo 
«dispuesto por el conde D. Mirón, entre otras cosas dieron á la Catedral 
«de Santa Cruz y á su Cabildo, la iglesia de los Sanios Justo y Pastor 
«con todos sus diezmos, primicias, oblaciones y réditos», (pág. 16.) 
De modo que, según estos datos, tenemos que en el año 967, la Cate¬ 
dral estaba dedicada á la Santa Cruz, que no es la iglesia de los santos már¬ 
tires Justo y Pastor, á secas, sin la adición de Santa Cruz, como se 
quiere suponer, sino que tenemos una Catedral, y esta es la primera que 
fué dedicada á la Santa Cruz y á la que se refiere el obispo Frodoyno ó 
Frodonio, en la cual se depositaron los restos de la virgen mártir 
Santa Eulalia, en el año 878. 
Habiendo pasado la iglesia de los Santos Justo y Pastor á ser propiedad 
de la Catedral y su Cabildo, era natural que la insignia de sus ganfalones 
se transmitiera á los de aquella iglesia de los mártires en señal de la 
propiedad que fué concedida en el año 967 á la Catedral y á su Cabildo 
(página 10). 
Y si la iglesia de los sanios mártires Justo y Pastor hubiese llevado la 
advocación de la Santa Cruz, en la Rula del Papa Nicolás IV del año 1228 
se mencionaría, y en dicha Bula se dice: que la «tal iglesia fué consagrada 
»á Dios bajo la invocación de su santísima Madre y de los niños mártires 
«Justo y Pastor», (página 8). 
Creemos dejar probada la existencia de la primera catedral tal como lo 
dejamos consignado en otro trabajo al reseñar las tres catedrales que ba te¬ 
nido Barcelona; y creemos haberlo probado sin escrúpulo alguno, atendidas 
las poco fundadas pretensiones de algunos parroquianos de la antigua parro 
quia de los santos mártires Justo y Pastor, y de los autores que lian dado 
lugar á su errada creencia. Y dejamos asimismo demostrado que no lian 
existido jamás ni las Catacumbas ni las Criptas de que tanto se ba hablado; 
y si hubiese quien no estuviese bastantemente convencido de lo que deci¬ 
mos, puede examinar el adjunto plano de las galerías reconocidas en el 
año 1852, que no tienen rastro de nichos ni de algún arcosolium en donde 
depositar cadáveres, como se ve en las verdaderas catacumbas. No se 
halló más que paredes para nada interrumpidas en toda su longitud, ni 
se encontró rastro alguno de mosaico en el pavimento construido con 
hormigón descuidadamente, y uno que otro trozo con mala baldosa. 
Una sola pregunta haríamos al Sr. Va lis y á cuantos lian supuesto la 
existencia del anfiteatro, de los mártires en él sacrificados, de los cadáve¬ 
res recogidos, etc. ¿Qué hicieron aquellos celosos cristianos de tan sagrados 
