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CONSIDERACIONES SOBRE LAS LÁMPARAS INCANDESCENTES. 
lámparas ordinarias, la explicación nos parece clara, y reside en loan¬ 
tes dicho. La Comisión de Viena y Mr. Goetz no sabemos si se habrán 
fijado sobre este punto, capaz por si solo de explicar la ventaja que re¬ 
sulta de sus experimentos. El brillo del lila mentó Bernstein, la sensación 
más ó menos viva que produzca sobre la retina, en comparación de la 
que en su marcha normal producen las otras lámparas, sería un indicio 
de la temperatura ó de la energía que consume la lámpara por unidad 
superficial de filamento. 
Es, en nuestro concepto, cosa lícita admitir que la temperatura de 
un filamento carbonoso no depende más que de la energía eléctrica que con¬ 
sume por cada unidad superficial de filamento. 
Representando por C la total energía eléctrica que recibe por se¬ 
gundo un l i lamento cuya superficie es S ; suponiendo constante la tem¬ 
peratura del recinto donde brilla la lámpara, ó áun despreciando el va¬ 
lor de esta temperatura exterior en comparación con la altísima del fila¬ 
mento; representando por Testa última temperatura, es evidente que la 
cantidad de energía radiada por el filamento (calor oscuro, luz, radia¬ 
ciones ultra-viole tas), es proporcional á la superficie S , y es al mismo 
tiempo' una función desconocida de T. 
La energía perdida ó radiada en cada segundo por el filamento se 
puede expresar por 
kSf(T) 
representando por k un número constante, y por f ( T) una función cre¬ 
ciente con T 7 , al menos en los límites de la práctica. 
Guando la lámpara llega al régimen constante, lo cual hace en un 
tiempo cortísimo, la energía recibida por ésta en cada segundo es igual a 
la perdida por radiación en el mismo tiempo. Luego tendremos : 
C=kSf(T ) 
D e donde. ^ x = f(T, 
Lo cual prueba, aunque f(T) sea desconocida, que T sólo depende de las 
variables C y 5 : y áun, precisando esto más: 
que T sólo depende de la relación ~ , 
relación que es la energía consumida por cada unidad superficial del fila¬ 
mento. 
Esto nos da un medio, no de medir (porque no podemos despejar 
