370 
tu ms«, »des Pluto«, führen. Auch in den Wohnhäusern ist ihnen 
oft ein Plätzchen angewiesen, wo ihueu Nahrung vorgesetzt wird, 
gewissermaßen als Opfer. Als ihre Gegenleistung erwartet die Familie 
irdische Glucksgüter. Der Chinese betet den »Reichtum« au. »Pai 
tsai-shen-ti pu shao«, »derer, die den Mammon au beten, sind nicht 
wenige«, sagt ein altes und recht wahres Sprichwort der Chinesen. 
Materialistisch ist der Chinese infolge des sehr harten Kampfes ums 
Dasein in allen seinen Anschauungen vom Leben. Reichtümer bringen 
alles andere für ihn Erstrebenswerte mit sich. Der »allmächtige 
Dollar« bringt ihm Glückseligkeit bereits auf Erden und in der 
anderen W r elt. Freunde streuen zu diesem Zwecke aus Papier ge¬ 
machte Silberschuhe bei der Leichenfeier auf den Weg, daß das 
Silber ihm in der Unterwelt die Wege so öffnen möge, °wie es dies 
auf der Welt that. Verlangte doch selbst der alte Charon einen 
Obolus, um überhaupt die Seele des verstorbenen Griechen über 
den Styx zu fahren! Auf Erden öffnet Reichtum die Thüren der 
Paläste der Reichen und der einflußreichen Beamten, in jener anderen 
Welt die ihore des Paradieses. Reichtum gehört zu den drei 
Glückseligkeiten, die sich ein Mensch schon auf Erden durch frommen 
Lebenswandel erwerben kann; die beiden anderen heißen langes 
Leben und männliche Nachkommenschaft. Spötter und Cyniker 
freilich nennen noch eine vierte, einen schönen Schnurrbart. Mögen 
uns die wenigen struppigen Schnurrbarthaare der Chinesen nicht 
gerade schön erscheinen, sie sind das Sehnen und der Stolz eines 
jeden Sohnes des himmlischen Reiches. Die Sitte gestattet ihm erst, 
ihn bei Antritt des 40. Lebensjahres zu tragen, oder wenn er zuvor 
Großvater geworden ist. Letzteres ist bei den üblichen frühen 
Heiraten, namentlich in Südchina, sehr leicht möglich. Hat der 
Chinese aber einmal einen Schnurrbart, so kämmt und pflegt er ihn, 
wie bei uns der Stutzer! 
Um reich zu werden, ist der Chinese zu allem fähig. So betet 
er auch die Tiere oder Tiergenien an, von denen er glaubt, daß sie 
ihm zu Reichtümern verhelfen können, wenn sie wollen. Und sollten 
die Tiere auch nur Fuchs, Wiesel, Schlange, Igel oder Ratte sein. 
Die Bildei, auf denen man die zu verehrenden Tiergenien darge¬ 
stellt findet, zeigen die nämliche Tracht wie ernstblickende, Ehr- 
tuiclit erheischende chinesische Beamte (Mandarinen) und auch 
deren Rangabzeichen von roten, blauen und weißen Knöpfen auf 
der Spitze ihrer Mützen. Jede Andeutung an ihre ursprüngliche 
Tiernatur würde die Genien beleidigen und ihren Zorn und ihr 
