Jis wurde mich nun zu weit führen, wollte ich Geschichten und 
ein weiteres über alle fünf Mitglieder der Peutalogie meinen Leseru 
erzählen. Ich beschränke mich nunmehr auf solche Erzählungen 
es olltes die deu hu-hsien, den Fuchsgenius, zum Gegenstände 
iahen Wie schon gesagt, besitzt der Fuchsgenius die Fähigkeit 
sich sofort in alle möglichen Gestalten verwandeln zu können. In 
diesem Augenblicke ist er noch ein gewöhnlich aussehender Fuchs: 
mi nächsten Momente zeigt er sich als eiu Mann in der Blüte der 
jebeiisjahie und bald darauf als hilfloses Kind oder als schöne Frau' 
Uber Zeit und Raum ist er erhaben. Tausende von Meilen legt er 
im Augenblick zurück. Er sieht durch Thür und Wände. Die 
Materie wird plastisch unter seinen Händen. Keine Hexe oder kein 
exenmeister kann ihm etwas anhaben, es sei denn, wie wir unten 
sehen werden, um ihn auszutreiben. Er bethört mit Leichtigkeit 
jedermann. Der Weiseste wird durch ihn zum Narren und eiu 
Spielzeug seiner Launen. Vieles weiß hierüber das Liao-cliai-chih-i 
em in China vielgelesenes Buch, ähnlich, jedoch nicht ganz unseren 
Märchen- oder Tierfabelbiichern entsprechend, zu berichten. Nameut- 
!' : ' kac “ raan m Japan zahlreiche Geschichteheu dieser Art er- 
zahleu hören. Viel haben die Japauer von ihm zu leiden. Fast 
jedermann hat schhm me Erfahrungen mit ihm gemacht. Er kenut 
cie kleinen Schwächen eines jeden Menschen, und auf diese bauend 
verlockt er sie durch Vorspiegelungen zu allem möglichen. Er ver¬ 
spricht goldene Berge und hält nichts. Vom Fuchsgenius versprochenes 
(jold verwandelt sich, wie im Mittelalter das des Teufels, in iibel- 
nechendeu Dung. So verspricht er dem Geizigen Gold und Silber, 
dem Tnnker Samschu (chinesischen Wein), dem Jüngling schöne 
Frauen. Wie em Irrlicht führt er sie mit ihren Hoffnungen durch 
d^k und dünn, durch Schmutz und Sumpf, bis sie erschöpft und 
enttäuscht davon ablassen, dem Wahnbilde weiter nachzustreben. 
Und doch ist der Fuchsgenius auch schon an den Unrechten 
Mann gekommen, der ihn mit seiner eigenen Waffe, der List und 
Schlauheit, zu schlagen wußte. Diese Geschichtchen erinnern uns 
dann so recht an den armen Teufel, der, wie unsere Märchenbücher 
zu erzählen wissen, einmal auch au die falsche Schmiede in des 
Wortes eigentlicher Bedeutung kam, nämlich zum Schmied von 
Juterbogk. Wir freuten uns als Kinder besonders über diese Erzäh¬ 
lungen, wo es dein sonst so hinterlistigen und schlauen Teufel auch 
einmal schlecht erging. So freuen sich auch die Chinesen an ähn¬ 
lichen Historien. Schadenfreude ist überhaupt eiu Hauptzug ini 
