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mann, was er auf dem Wege betreffs des Geldes und dessen Wirkung 
auf sieb gesagt hatte. Scheinbar von großer Furcht ergriffen, sprang 
er auf und bat den buchs, sich seiner zu erbarmen und den häßlichen 
Anblick des Geldes von ihm zu nehmen. Laut höhnend warf ihm 
nun der buchs ein Geldstück nach dem andern in die Stube. Je 
kläglicher der Mann schrie und je mehr er jammerte, desto mehr 
freute es den b uchs, und desto mehr Geld warf er nach dem Land¬ 
mann. Iu der nächsten Nacht wiederholte sich das nämliche. Der 
b uchsgeist erschien wieder und warf Geld iu die Stube des schein¬ 
bar zum Tode erschrockenen Bauern. Im Laufe der Zeit wurde der 
Fuchsgeist der Sache überdrüssig; vielleicht hatte er einen neuen 
Streich, der gegen jemand anders gerichtet war, im Kopfe. Er er¬ 
schien nicht mehr. Der Bauer aber war inzwischen durch seine 
Schlauheit — — — zum reichen Manne geworden. 
Wenn wir nun oben gesehen haben, daß der Ostasiate, speziell 
der Chinese, dem Fuchs abgöttische Verehrung zollt, weil er glaubt, 
daß er ihm zu Reicbtümern verhelfen kann, so opfert und betet er 
auch zum Fucbsgeuius aus Furcht. Denn dieser kann ihn nicht 
nur au seinen irdischen Gütern, sondern auch an der Gesundheit 
schädigen. Der Fuchsgenius ist an allen möglichen Krankheiten 
schuld. Plagt einen alten Sünder das Zipperlein oder das Podagra, 
so ist der Fuchs daran schuld. Ausschweifungen der Jugend, Über¬ 
maß im Weiugenuß und Umgang mit Kurtisanen rächen sich so 
leicht und unangenehm, und dann ist sicherlich eine der Buhlerinnen 
weiter nichts als eiu Fuchsgeuius gewesen. Iu Gestalt einer Kokette 
hat er dem armen Manu die Lebenskraft geschwächt. Auch der 
Hexenschuß wird dem Fuchsgenius schuld gegeben. Nach dem Glauben 
des Mittelalters waren die Hexen imstande, aus großer Entfernung 
einen Mann, dem sie schaden wollten und den sie nicht sehen konnten, 
durch einen Schuß zu töten (Scblagaufall mit tödlichem Ausgaug) oder 
mehr (einfacher Schlaganfall) oder weniger (Hexenschuß) zu verwunden. 
Was unser Volk früher unter dem Ausdrucke »vom Bösen (Teufel) 
besessen sein« verstand, das schiebt der Chinese dem Fuchsgenius in 
die Schuhe. Namentlich haben die Fraueu sehr viel in dieser Hin¬ 
sicht zu leiden. Nun ist es allerdings eine Thatsache, daß nament¬ 
lich Frauen, wohl infolge der vielfach sitzenden Lebensweise und 
Vererbung, an epileptischen Anfällen leiden. Da heißt es denn, einen 
weisen Mann kommen zu lassen, der den Fuchsgenius wieder aus 
dem Körper des Opfers auszutreibeu versteht. In vielen Fällen sind 
die »weisen Männer« taoistische und andere Priester. 
