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Nimmt mau nun ein getrenntes Entstehen der Sage an, so kann 
das Urbild des Phönix der Ägypter auf keinen Fall der Goldfasan 
gewesen sein, sondern es ist irgend ein heiliger Vogel des eigentlichen 
Ägyptens anzunehmen, z. B. der prachtvoll gefärbte Regenpfeifer. Ein 
Verkehr zwischen China und dem alten Ägypten hat in so alter 
Zeit noch nicht stattgefunden. Erst zur Zeit der römischen Kaiser 
läßt sich historisch der Verkehr des Reiches Tsin (China) mit dem 
Abendlande feststellen. Die angeblich in einem alten ägyptischen 
Grabe gefundene chinesische Porzellanvase hat sich als Humbug er¬ 
wiesen. Das Vorbild der Chinesen für den Phönix zu nennen, ist 
schwer. Man hat auch den Ärgusfasau angeführt. Wohl mit Unrecht. 
Das chinesische Phönixbild ist ein solcher Mischmasch, daß sich wohl 
schwerlich je ein guter Vergleich mit einem jetzigen Lebewesen ziehen 
lassen wird. 
Der Drache (lung). 
Unsere Quellen beschreiben den Drachen folgendermaßen : »Sein 
Kopf gleicht dem des Kamels, die Hörner dem Hirschgeweih, die 
Augen denen des Kaninchens, sein Nacken dem einer Schlange, er 
hat Ochsenohren, einen Frosch bauch, Schuppen wie ein Karpfen, 
Krallen wie ein Raubvogel und Tatzen wie ein Tiger. Über seinem 
Maule befindet sich ein Schnurrbart; der Bart des Kinnes ist durch 
eine kostbare Perle geziert. Sein Atem verwandelt sich zuweilen 
in Wasser, zuweilen in Feuer. Die Stimme des Drachens klingt 
<Tleich dem Geräusch, das durch Zusammenschlagen von Kupfer- 
pfanneu entsteht«. 
Diese Beschreibung gilt nun aber nur für den authentischen 
Drachen. Neben dieser Art, die er lung nennt und die als Drache des 
Himmels gilt, kennt der Chinese noch den li, den Drachen der See, 
und den kiao, den Drachen der Erde. 
Wir werden uns bei unseren Bemerkungen im großen und 
ganzen auf den lung oder Drachen des Himmels beschränken. Auch 
vou ihm allein spricht der Chinese. Nur der Fischermann ist mehr 
mit dem li oder Drachen der See vertraut. Vou ihm glaubt er, 
daß er gelegentlich zum Himmel aufsteige, eine etwas eigentümliche 
Erklärung der Wasserhose. Ferner gilt der li als Herrscher oder 
Oberhaupt aller Geschöpfe des Oceans und der Erscheinungen auf 
dem Meere. Er spielt als sogenannter »Drachenkönig« in den An¬ 
schauungen der Chinesen die nämliche Rolle wie Neptun oder Po¬ 
seidon in der Mythologie der Römer und Griechen, Verehrt wird 
