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er in vielen Tempeln, die an der See liegen. Auch Tempel an den 
Utern des Yaug-tze und an anderen größeren, schiffbaren Flüssen sind 
ihm geweiht. Man hält alsdann in diesen Tempeln eine Schlange, 
der heilige Yerehriing und Anbetung zu teil wird. Sie vertritt jedoch 
nur den Drachenkönig; denn diesem gilt die Verehrung eigentlich. 
Vielleicht haben wir auch in dieser Verehrung der Schlangen 
eine Reminiscenz an den einst im alten Asien, namentlich in Indien, 
weitverbreiteten Schlaugenkultus. Es ist leicht möglich, daß dieser 
aus Indien in das alte China, namentlich nach Südchina, gekommen 
ist. Die Substituierung des »Dracheuköuigs« wäre dann eine Er¬ 
scheinung, die wir überall beobachten können, wenn ein alter reli¬ 
giöser Kultus durch einen neuen ersetzt wird. Gegenstände und 
Personen, sowie die ihnen zu Ehren gefeierten Feste erhalten nur 
einen anderen Namen, die Sache bleibt au und für sich die gleiche. 
Nun müssen wir obendrein noch bedenken, daß Chinesen Geister, seien 
sie gute oder böse, oft die Gestalt von Schlangen annehraen lassen, 
um den Menschen zu nützen oder zu schaden. Zahlreiche Erzählungen 
des Volkes lassen uns das wissen. Außer den oben erwähnten drei 
Arten, lung, li und kiao kennen chinesische Schriften noch andere 
Namen für Drachen, z. B. für junge Drachen, deren Hörner noch 
nicht gewachsen sind, u. s. w. Jedoch ausführlich über diese alle 
zu sprechen, würde uns hier zu weit führen. 
Der Drache ytax ist der Drache des Himmels (der luog). 
Er ist das Wappentier der chinesischen Kaiser geworden und ver¬ 
einigt in sich alles, was Ehrfurcht und Schrecken gebietet; er ist 
der Inbegriff der männlichen Kraft und Macht. So steht er in der 
poetischen Sprache der Chinesen für alles, was die Person des Kaisers 
betrifft. Der Kaiser sitzt auf dem »Drachenthrone« in Pekinsf. 
Die Kleider des Kaisers sind mit Drachen bestickt. Die Porzellan¬ 
service zeigen ein Dracheumuster. Die chinesische Kriegsflagge hat 
den mit der Perle spielenden Drachen als Symbol der kaiserlichen 
Macht angenommen. Die gelbe Farbe des Flaggentnches ist die 
Farbe des Drachens. Ich will an dieser Stelle der Kuriosität wegen 
nicht unbemerkt lassen, daß ein Bülletin über das Wohlbefinden des 
Kronprinzen in dem offiziellen Pekiuganzeiger, einer Art chinesischen 
Reichsauzeigers, oft durch Worte ausgedrückt ist, die wörtlich über¬ 
setzt heißen würden: »Das Dracheufüllen spielt mit der Perle«. 
Bei dem Drachen als Wappentier des Kaisers und seiner Familie 
wird jedoch stets beobachtet, daß alle Drachenbilder, die die Person 
des Kaisers selbst betreffen, eine Tatze mit vier Krallen zeigen; alle 
