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Das Kamel bei den Kirgisen des Einba-Gebietes. 
Von C. Greve in Moskau. 
In der geographischen Zeitschrift »Semlewedenije« (Erdkunde), 
welche von der geographischen Sektion der kais. russischen Gesell¬ 
schaft der Freunde der Naturwissenschaften, der Anthropologie und 
Ethnographie herausgegeben wird, hat Herr M. A. Lewanewsky 
eine größere Arbeit über die Kirgisen des Emba-Gebietes veröffentlicht, 
in welcher er auch die Haustiere dieses Volkes eingehend behandelt, 
und da uns das Kapitel über das Kamel von besonderem Interesse 
erschien, erlauben wir uns, es dem deutschlesendeu Publikum in 
deutscher Sprache zugänglich zu machen, wenn auch nicht in wört¬ 
licher Übersetzung, so doch ohne Fortlassung auch weniger wichtiger 
Teile. 
Die Kirgisen halten zwei Rassen von Kamelen, eine einhöckerige 
und eine mit zwei Höckern. Beide Arten sind sehr genügsam, aus¬ 
dauernd, können lange ohne Wasser auskommeu und sind, dank 
der Konstruktion ihrer schwieligen Sohlen, imstande, ohne einzu¬ 
sinken über den Flugsand jener Wüsteneien an der Emba zu 
wandern. Das Kamel kleidet den Kirgisen, es versorgt ihn mit 
Getränk und Speise und schleppt auf seinem Rücken die Familie 
seines Herrn und dessen »Kibitke« (Zelt) mit allem Hausgerät von 
einem Standplatz zum andern. Man kann sich die Kirgisensteppe ohne 
das Kamel gar nicht denken, denn ohne seine Beihülfe wären viele 
Teile, besonders die sandigen, wasserlosen Partien, für den Menschen 
einfach unpassierbar. Besonders zahlreiche Kamelherden halten die 
nomadisierenden Adajewzen und Tabynzen, von den halbansässigen 
(Dschataken) aber die, welche durch Transport von Waren ihren 
Unterhalt verdienen. Das einhöckerige Kamel — »Nar« — wird 
wegen seiner Stärke und Ausdauer dem Trampeltiere vorgezogen. 
Letzteres heißt »Air«. Das einhöckerige trägt Lasten bis zu 288 
Kilo, während der Air nur 192 Kilo heben kann. Als beste Weide¬ 
gründe für die Kamele gelten die Teile der Steppe, die mit zahl¬ 
reichen Salzpfannen bedeckt sind. 
Jedermann ist der lange, gebogene Hals des Kamels bekannt. 
Der Kirgise, der gerne alle Naturerscheinungen auf seine Art deutet, 
behauptet, daß zu Abrahams Zeit das Kamel einen geraden Hals 
gehabt habe. Zu diesem Patriarchen, der sich durch grenzenlose 
Gastfreiheit ausgezeichnet habe, zu dem selbst Gott mit seinen 
Engeln als Gast herabstieg, kam eines Tages, als er vor seinem 
Zoolog. Gftrt., Jahrg. XXXVIII. 1897. 6 
