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Zelte saß, ein Wanderer auf einem Kamel, der mit thränendem 
Auge Abraham um Unterkunft bat, da er und sein Reittier voll¬ 
kommen erschöpft seien. Da er nun als Heide erkannt wurde, 
mußte er von Abraham eine schroffe Abweisung erfahren und ritt 
betrübt von dannen. Da erscholl Allahs Stimme vom Himmel: 
»Abraham, was hast du gethan? Ist denn der Heide nicht ebenso 
gut das Werk meiner Hände, wie du? Laufe ihm nach und hole 
ihn zu deinen Zelten zurück!« Trotz seiner Jahre sprang Abraham 
wie ein Jüngling dem Wanderer nach, und da jener, tief gekränkt 
durch die Behandlung, von einer Umkehr nichts wissen wollte, hing 
sich der Patriarch an den Hals des Kamels, bis der Beleidigte sich 
endlich erbitten ließ, umzukehren. Von Abrahams Körperlast wurde 
der Hals des Tieres so gebogen und in dieser Gestalt auf die Nach¬ 
kommen des Kamels vererbt. 
Das Kamel wälzt sich gerne in der Asche der Feuerstellen. 
Sobald es ein Häufchen Asche erblickt, scharrt es darin mit den 
Füßen, um sich schließlich hinzulegen und darin zu wälzen. Das 
Kamel thut dieses, nach der Erklärung der Kirgisen, nicht etwa, 
weil es als Schmutzfink mit Asche von verbranntem Miste (Kisjak) 
in der Wolle umherspazieren will, sondern die Sache hat eiuen 
tieferen Grund. Dem Kamele war einst der Winter zu laug ge¬ 
worden, es konnte das Frühjahr mit dem frisch sprießenden Grase 
kaum schnell genug herbeisehneu, und es reckte daher seinen laugen 
Hals aus und schaute nach dem herbeikommeudeu Frühling mit 
seinen weitsichtigen Augen aus. Unbemerkt war aber auf den 
Höcker des Kamels ein Mäuschen geklettert und lauerte auch auf 
das Herannahen der schönen Jahreszeit. Von seiner hohen W^arte 
bemerkte es den Frühling eher als das Kamel, machte eine höhnende 
Bemerkung über dessen Blindheit, und ehe man sichs versah, war 
es von seinem hohen Aussichtsturme heruntergeklettert und in einem 
Aschenhaufen verschwunden. Seitdem sucht nun das Kamel nach 
dem kleinen Naseweis, um ihn durch seine Körperlast beim Wälzen 
zu erdrücken, aber die Maus schaut blos hämisch lachend aus ihrem 
Löchlein dem ungeschlachten Wüterich zu. 
Die Brunstzeit der Kamele fällt in den März und April. Das 
Männchen wird in dieser Periode so böse, daß man am besten thut, 
jeden Zusammenstoß mit ihm zu meiden. Sogar den eigenen Herrn 
kennt dann das wütende Geschöpf nicht mehr. Ende März des 
Jahres 1889 sah ein Kirgise des Temir-Urkatschewschen Gebietes, 
als er aus seiner Erdhütte ani Ufer des Temir heraustrat, wie sein 
