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trado auditorio, no sería pertinente. Bastará, estoy de ello seguro, un bosque¬ 
jo general referente á las principales, para deducir las consecuencias que pre¬ 
tendo. 
Tampoco trato de ahondar en los cimientos de la ciencia, traspasando los lin¬ 
des que separan la Física de la Metafísica. Dejo pues de un lado las sutilezas 
filosóficas que se refieren á las ideas primordiales de ser, tiempo, espacio, fuer¬ 
za , posición y movimiento absoluto, etc., y admito estos conceptos, como reali¬ 
dades positivas, como postulados, si se quiere, importando poco para mi asunto 
cual sea su verdadera ó más racional interpretación. Entiendo que las hipótesis 
que á la Física se refieren son mas inmediatas. Desde luego precisa aceptar la 
existencia de la materia y del movimiento como elementos primordiales de todo 
fenómeno, sin preocuparnos de si son de idéntica ó distinta naturaleza. De modo 
que al decir materia , no pretendo significar otra cosa que el concepto más co¬ 
mún y vulgar que de la misma se tiene, como constituyente de estos cuerpos que 
vemos y tocamos; prescindiendo de si tienen ó no razón los que defienden la lla¬ 
mada teoría energética, que hoy parece tomar grandes vuelos. Ostvvald se atre¬ 
ve á afirmar categóricamente que «la materia es una invención muy imperfecta 
que nos hemos forjado: la realidad efectiva es la energía». Y luego añade: «La 
materia no es otra cosa que una agrupación de diversas energías colocadas en 
el espacio». De lo cual deduzco, que al empeñarse el insigne profesor de Químico- 
física de la Universidad de Leipzig en negar la materia, concluye pretendiendo 
definirla; y á pesar de que le atribuye una esencia que podríamos llamar inma¬ 
terial , no puede prescindir del sujeto materia en sus investigaciones. 
Se acerquen ó nó á la verdad estas filosóficas disquisiciones; sean ó nó acep¬ 
tables las ideas de Kant, Schelling y aún las mismas de Hegel; resulta siempre 
cierto y positivo que la materia en movimiento es lo que en último análisis ha 
hallado el físico en sus observaciones y experiencias. Y de éstas debe partir todo 
raciocinio, tratándose de una ciencia experimental. Claro está que esta afirma¬ 
ción hay que traducirla refiriendo, en último término, á la Mecánica todos los 
fenómenos naturales. 
Al pretender dar explicación mecánica de un fenómeno determinado, ocurre 
con mucha frecuencia que no se puede referir á los movimientos directamente 
perceptibles como tales por nuestros sentidos. Estos, sólo son cinco, y de poten¬ 
cia muy limitada; y la energía cada día se presenta con nuevas manifestaciones, 
que descubrimos precisamente cuando se transforman en otras capaces de impre¬ 
sionar inmediatamente el sensorio. Ora precisa suponer los cuerpos constituidos 
por átomos y moléculas, cuyos movimientos, claro está, escaparán á la directa 
observación; ora se imagina uno de aquellos fluidos sutiles, que en todo tiempo 
aparecen como indispensables en las teorías de la Física. Hoy se vá más adelan- 
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