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raron el mundo romano, tiranizado por los Césares, primero, é invadido por las 
hordas salvajes del Norte, después, han de salvar también la actual sociedad de 
los conflictos y horrores que la amenazan en un porvenir no lejano. 
Y esta verdad es tanto más palmaria, cuanto que nuestra sociedad tiene de 
mala lo que tiene de paganizada. La revolución francesa del siglo décimo octavo 
fué esencialmente pagana en todos sus aspectos, y las corrientes que hoy nos 
arrastran al abismo son otros tantos arroyos turbios y envenenados, deriva¬ 
ciones de aquel gran río de aguas cenagosas y turbulentas, henchido por las blas¬ 
femias de Voltaire y agitado por los hálitos ponzoñosos de Robespierre y de Ma- 
rat. Se hace pues, necesario que á la proclamación por la revolución francesa de 
los exagerados derechos del hombre, á la canonización de aviesas pasiones, al 
endiosamiento de la razón humana se contrapongan los severos principios de la 
moral católica que recuerda al hombre sus deberes, pone un freno á sus pasiones, 
y le impone la sumisión y respeto al magisterio de la Iglesia que habla en nom¬ 
bre de Cristo, pues, de otra suerte, los desheredados por la fortuna sabrán sacar 
las últimas consecuencias de las doctrinas revolucionarias y, proclamando lícito 
el derecho de la fuerza para establecer la fuerza del nuevo derecho, pondrán en 
práctico sus teorías, sembrando el terror; la desolación y la muerte. 
Y no creáis, señores, que únicamente los ignorantes, los no científicos, si 
queréis, hayan de formar sus almas en los mencionados principios religioso-mora¬ 
les, para conjurar la realización de los fatídicos augurios oídos de los labios de 
mi compañero al iniciarse el curso anterior. No, no: las inteligencias escogidas y 
cultivadas han de ser las primeras en acatar y recibir las enseñanzas de la auto¬ 
ridad docente, y en inclinarse ante ella las frentes laureadas en quienes destelló 
más vivos sus fulgores la luz increada, y han de gloriarse de ser sus discípulos 
más aprovechados los maestros de la ciencia. Porque si ellos, los hombres de 
carrera, de estudio y de meditación, rechazan aquellos conocimientos ó los des¬ 
deñan ¿cómo queréis que los respeten y aprecien las muchedumbres ignorantes 
maleadas por el ejemplo que de arriba viene? 
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Antes de pasar adelante para concluir, se me hace preciso declarar pública¬ 
mente que á nadie cedo en entusiasmo por la ciencia y que este entusiasmo ha 
sido constante en toda mi vida, no sólo porque ella satisface una de las aspiracio¬ 
nes más nobles dei alma, cual es la adquisición de la verdad, sino también porque 
es una fuente inagotable de beneficios sin cuento, de prosperidad, de civilización 
y de cultura; una triaca eficaz para aliviar y disminuir los males de la humanidad 
doliente en esta tierra de infortunio. Pero, entiéndase bien, hablo nó de la cien¬ 
cia esclusivista, de la que se ciñe á ilustrar y enriquecer el entendimiento, sin 
mejorar el corazón ni levantarlo de la bajeza del egoísmo y del placer, en que 
ordinariamente se revuelve, á la alteza de las obras grandes, heróicas de caridad, 
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