- 10 - 
Otro obstáculo para que cese éste es ía ignorancia délos sabios. Antifrástica 
parece la expresión; más entiéndase que hablo de la ignorancia en materias reli¬ 
giosas, pero una ignorancia tan supina, con un desconocimiento tal de ellas, que 
las consideran indignas de ocupar la atención de todo hombre serio y tan sólo 
propias para entretener los ocios de mujerzuelas y atemorizar al pueblo bajo con 
las ficciones y fantasmas del otro mundo; y no es raro aquilatar la sensatéz y 
elevado criterio de las personas por los grados de despreocupación que suena lo 
mismo que incredulidad religiosa. Ejemplos de ello se presentan á cada paso; uno 
sólo citaré de fecha muy reciente. En la sesión inaugural del Congreso de la Aso¬ 
ciación francesa para el avance de las ciencias habida en 1904 en Grenoble, su 
mismo Presidente, en el discurso que leyó, después de haber pintado el porvenir 
venturoso que á la humanidad había de traer la ciencia, dice que se complace en 
haber pronunciado tan halagüeñas palabras delante de un pueblo de grandes 
esperanzas precisamente porque de él se recuerda con justo título y con orgullo 
que fué la cuna de, ¡pasmaos señores!, de la Revolución francesa. Supongo que 
los autores de aquella revolución cruel y satánica ostentaron sus esforzados bríos 
y gallarda inteligencia en ahogar en sangre el fanatismo y la superstición, resus¬ 
citando todos los errores, desatinos y locuras de la filosofía gentílica, mientras 
aparecían de nuevo con espanto de la humanidad los horribles espectros de Mario 
y de Syla; pero de ninguna manera en promover el adelantamiento de las cien¬ 
cias. ¿Qué? La ignorancia, puesta al servicio de las más abatidas pasiones, ¿no 
amenazó entonces, por ventura, enseñorearse del mundo, al despedazar los 
monumentos del saber y enviando á la guillotina á varones tan ilustres como el 
célebre Lavoissier, porque la república, como ella decía, no tenía necesidad de 
sabios? A pesar de todo, tengamos por cierto que los ciudadanos de Grenoble se 
creerán muy inteligentes y avisados por haber tenido la gloria de empollar al gran 
mónstruo. Lo dijo un sabio y... asunto concluido. Así se forma la opinión pública 
de que para la prosperidad de los pueblos basta y sobra la ciencia y estudio de la 
naturaleza, mayormente si es ciencia exclusivista, si es atea, la de los nihilistas, 
la de los ácratas; como así lo atestiguan los actuales horrores de la nación rusa. 
También debemos tener por seguro que la mencionada declaración, ante un pú¬ 
blico numeroso, de aquel ilustrado disertante no puede atribuirse más que á la 
ignorancia religiosa que estoy deplorando y que es una de las causas del exclusi¬ 
vismo científico contrario al buen nombre y prestigio de la ciencia, como creo 
haber patentizado suficientemente. 
* 
Es hora ya de terminar. Resumamos: del buen uso de la ciencia hemos de 
prometernos opimos y abundantes frutos de bienestar y prosperidad, bajo todos 
conceptos y en todos los órdenes y condiciones de la vida; son terribles los males 
que acarrea su abuso y serán más funestos en un porvenir no lejano; este abuso 
8 
