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Si en determinadas manifestaciones de la razón, realizando obra de conser¬ 
vación y adelanto sociales, es admisible el llamado solipsismo, ha de ser, en mi 
opinión, refiriéndolo á la Sanidad Integral, porque ésta se origina en la mente 
individualizada como apetencia, primero centrífuga, después centrípeta al con¬ 
vertirse en suma de actos coordinados, que, por serlo, multiplican el beneficio 
procomunal sin menoscabo del más autárquico ciudadano presuponible por hipó¬ 
tesis ultra optimista. 
Fuera evidente manifestación de locura razonadora atribuir al esfuerzo sani¬ 
tario colectivo el valor del producto total, sin admitir la potencialidad aislable y 
delimitada de los factores preexistentes De ahí que el egoísta practique el al¬ 
truismo poniendo su entendimiento al servicio de sus convivientes, para benefi¬ 
ciar la parte alícuota de seguridad individual que únicamente así puede obtener¬ 
se, evitando enfermedades epidémicas, y en especial, disminuyendo aquellos 
graves daños nacidos del vicio, de la intemperancia y de los hábitos agresivos 
destructores por mera bestialidad, poco menos que inextinguible en las siglos 
transcurridos desde el tiempo protohistórico hasta el presente. 
Discutir temas de Higiología social sin admitir el intelectualismo singular, 
unipersonal, que analiza, compara, juzga, proyecta innovando y reformando en 
plena libertad de acción, sería entre ciudadanos adultos declararse ignorante de 
los más elementales estudios de Biología pertenecientes á la instrucción pedagó¬ 
gica de nuestros días. 
Parece una verdad indiscutible, un hecho cierto que a natura se nace poeta, 
músico, pintor, escultor, etc., y que vale la herencia en cuanto á capacidad para 
el cultivo de Ciencia y Arte expresamente sociológicos, pero no serán muchos los 
que admitan el preindividualismo sanitario , sin el cuales imposible la acción co¬ 
lectiva en sus dos modalidades cardinales, la del Estado y la libre ó no oficial. 
Esta contradicción es fundamental y obvia en Sociología, y porque tiene gran 
transcendencia conviene explicarla, á fin de hacer comprensible, en breves térmi¬ 
nos, el modo de originarse la acción sanitaria integral en un cerebro potente, 
como punto de arranque del sistema técnico-científico destinado á conmover la 
opinión pública, dirigiéndola razonadamente por camino directo, y, cuando no 
la hay, lormándola á título de primera necesidad para convivir como séresracio¬ 
nales. 
Se nace con aptitud expresa para el estudio de la Biología sanitaria, especu¬ 
lativa y práctica, pero es tan árdua empresa la de cuidar de la conservación de 
la salud pública, y son tantos los obstáculos opuestos á la propaganda de los pre¬ 
ceptos y reglas del bien vivir llegando á la senectud libre de achaques morbosos, 
que tan sólo las inteligencias poderosas son capaces de hacer mella en el nume¬ 
ras infinitus de ciudadanos distraídos, cuando no aletargados, y víctimas de la 
ignorancia más supina en punto á Higiosociologia política y económica, experi¬ 
mental y positiva. 
Antes de aparecer la teoría del super-homo, ya la descriptiva con y sin au- 
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