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humanismo mundial, no es aventurado esperar en breve grandes triunfos de tan 
nueva tendencia genuinamente sanitaria, y en verdad archieconómica como nin¬ 
guna otra, desde que las nacionalidades dependen de las guerras y el Estado 
es árbitro de ellas, au bon plaisir de emperadores, reyes y presidentes de re¬ 
pública. 
El día en que la ignorancia de las mayorías ciudadanas haya decrecido lo 
bastante para que el referendum sea reflejo del adelanto en la ideación conscien¬ 
te, cognoscitiva y autárquica,—de hecho nó por hipótesis,—entonces no habrá 
necesidad de proceder en religión, política, milicia, economía, etc., por negacio¬ 
nes expresadas con el prefijo anti ú otro análogo, puesto que la afirmación ter¬ 
minante de filantropía omnímoda será concluyente y ejecutiva, con todas las 
ventajas de la publicidad, y ningún daño próximo ni remoto. Logrado esto, si los 
ciudadanos quieren seguridad personal, justicia igualitaria, concierto económico, 
bienestar, moralidad, adelanto, pocas enfermedades, mucha robustez,—-congénita 
y adquirida—habrán de esforzarse en su foro interno sintiéndose mayores de 
edad cerebral 3 ^ árbitros del medio no cósmico de convención llamado civilismo, 
en el que la Antropocultura sea una realidad consolidada, y la paz el triunfo de¬ 
finitivo de la virtud. 
La Biosociología comprende la mayor parte de la acción civicultora, cada 
quinquenio más al alcance de las asociaciones libres y populares, dado que los in¬ 
telectuales vulgarizan la Profilaxia y la Terapéutica, en público siempre, por me¬ 
dio de la Prensa, las Conferencias y Excursiones, los Congresos periódicos, el 
Parlamento y la poderosa acción del Estado liberal-reformista. 
Hay que rendirse á la evidencia de los hechos realizados por los intelectua¬ 
les higienistas en todas las esferas de la socialidad durante el último hemi-siglo, 
tanto dentro de los grandes centros urbanos como en las comarcas rurales. 
Los profesionales, en gran mayoría hijos del pueblo, practican singular co¬ 
lectivamente el apostolado de la paz, con la abnegación del que cree en la posibi¬ 
lidad de una nueva era social fundada en la Ciencia. Ella conduce directamente 
al bien y al progreso á todos los ciudadanos sin distinción alguna, siendo ésta ar¬ 
tificial y contraria á la solidaridad, que in capite et in stirpe, á nadie concede pri¬ 
vilegio para no enfermar y poder llegar á longevo, «como hijo de sus obras» (Cer¬ 
vantes) meditadas y sociales. 
La Antropocultura tiene sus imperativos concretos y efectiva los procedi¬ 
mientos del método experimental lo mismo para el pobre que para el millonario, 
no distingue entre humildes y encopetados, puesto que si cabe una selección so¬ 
cial obtenida previendo, evitando la causalidad morbifica,en cuanto ésta procede 
del medio cósmico y del ambiente artificial inhumano, obra de nuestra ignoran¬ 
cia malvada y deletérea, no hay duda posible respecto al valor intrínseco de la 
Higiene modernísima, colectivo-mutualista^o/Arréííca, integral, núnca fragmen¬ 
taria, jamás misteriosa, siempre pública. 
Todos podemos y debemos ser higiólogos si intelectualizamos nuestras emo- 
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