4 — 
en su más amplia y seductora distinción, dictando leyes caprichosas para todo lo 
que sea ó semeja una concepción estética, dentro de aquel emporio de la gracia 
y del capricho, multitud de artistas se han limitado á la acepción, sujetándose á 
la esencia del arte llamado de Luis xv, época del Renacimiento en la cual florecie¬ 
ron todos los elementos decorativos, propios de aquel sentimiento menos grave, 
de aquel pensar más gracioso que severo, más apasionado que virtuoso. Para 
los franceses el arte de la época de Luis xv responde á sus aspiraciones más le¬ 
gítimas y ostenta todos los medios que retratan su modo de ser moral; y todo lo 
que se produce allí, todo lo que determina una forma artística, aún en los mo¬ 
mentos actuales en que se basa la inspiración en cierto eclecticismo de todos los 
estilos conocidos, se sujeta al modo de ser real de aquel pueblo rindiendo inevita¬ 
blemente tributo á lo que es la esencia del estilo descrito, que es su lenguaje ge¬ 
neral. No es, pues, resultado de la inferior inteligencia ni de incapacidad, ni falta 
de sentir el que no sepamos inspirarnos en los medios que lleven á la producción 
elegantemente caprichosa y seductora para la cual los franceses son el tipo co¬ 
rrecto y adecuado, no; es que nosotros, dentro de los medios de producción artís¬ 
tica sentimos de una manera distinta, optando preferentemente por todo lo que 
es serio, formal y en estas formalidad y seriedad fundamos, aún sin querer, el 
modo de ser exclusivamente nuestro, amparándonos en los sentimientos de nues¬ 
tro pueblo que siente y piensa de muy distinta manera, cual sucede en el orden 
moral, político y civil y en todos los demás que constituyen las diversas esferas 
de la vida nuestra. 
Los cristianos sacaron de las catacumbas, después de la destrucción de Roma, 
aquellos elementos primitivos (1) que constituyeron más tarde el estilo románico 
y el ojival. Toda Europa se inspiró en ellos y constituyen una prueba evidente de 
ello las maravillosas construcciones que se conservan en todos los países. 
¿Cómo fueron interpretados por sus sucesores? De muy distinta manera, se¬ 
gún el modo de ser moral de cada país; y hay que convenir que en Cataluña echa¬ 
ron hondas raíces para muchos siglos, pues la síntesis del credo cristiano se 
hallaba perfectamente de acuerdo con nuestra moral y su manifestación con nues¬ 
tra flora y nuestras aspiraciones. 
De ello, pues, resulta que en Francia y particularmente en todas las acade¬ 
mias de decoración se tienen establecidos dos bandos, únicos, que se rechazan 
comunmente: el de los que piensan y obran según ellos, bajo la inspiración del 
Renacimiento, y los que llaman góticos ó románicos á cuyo amparo consideran 
cualquier manifestación por nueva que parezca. Cataluña, con todos los produc¬ 
tos, con todas las creaciones artísticas de su suelo, con todos los inventos de su 
inspiración, en el concebir, delinear y abocetar, aparece siempre ante la autori- 
(i) Entiéndase por primitivo lo que determina infancia del arte prescindiendo del orden 
cronológico. 
398 
