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jenado por enfermedad heredada y adquirida, de el ébrio, el apasionado, el noc¬ 
támbulo, el epiléptico, etc. (1). 
Hasta la segunda mitad del xix la Medicina Mental, Freniatría, no se ha 
constituido como parte suprema de la Antroposociología, y los Asilos para ena¬ 
jenados son ya en género Frenocomios y en especie Manicomios. 
Precisa fijar en firme la tecnología de los estados morbosos, anómalos y de¬ 
gradados de la mente, razón, psyche, phren, alma, ánimo, espíritu, sin lo cual 
las dificultades del estudio se multiplican por la Glosología, y no hay Taxinomia 
útil en Medicina, Derecho, Etica y Filosofía. 
Nuestro tiempo es de experimentación comparativa y comparada en Biolo¬ 
gía general; así la humana, sin dejar de ser analítica, sintetiza en Freniatría, 
afirma elnon saltum de la Naturaleza (Linneo), y, después de veinticuatro cen¬ 
turias post-hippocraticas, confirma que el morbus sacer (epilepsia) «es enferme¬ 
dad tan natural como cualquiera otra» y la locura siempre enfermedad cerebral. 
La microspección mecano, fisio, quimio, bio-necrotómica se aplica al aparato 
contenido en el cráneo y la cara con más trascendencia que al resto del organis¬ 
mo. pues aquél es el distintivo de nuestra estirpe. 
Toda la civilización depende de la mentalidad de las colectividades en auge, 
contrapuestas á las que decaen degradándose vitalmente. 
La mentalidad humana se perfecciona vigorizando integralmente al organis¬ 
mo por medios ó recursos prácticos, que aseguran la apropiación de ideas y la 
asimilación de substancias nutritivas, reparadoras del desgaste viscero-humoral 
efecto del vivir, que es funcionalismo concertado de órganos interdependientes. 
Los estados mentales tipo, pueden, en mi opinión, reducirse á éstos: de nor¬ 
malidad, higiofrenia; enfermedad, nosofrenia; monstruosidad, teratofrenia; 
exigüidad, oligofrenia; perturbación, desorden, ataxifrenia; nulidad, afvenia. 
Enajenación, alienación mental (2) debe expresar cuanto está fuera de la sa¬ 
lud, integridad, normalismo ó cordura del sér humano. 
(1) En lo antiguo eran la demencia, el furor y la imbecilidad, únicos tipos de vesania ad¬ 
mitidos. 
(2) Alienatio mentí, enajenación mental, delirio, locura, Celso; alienatio, Séneca; perturbación, 
conmoción del ánimo, enemistad, disgusto, diferencia, enajenación; tua a me alienatio, el haber 
roto, indisponerte conmigo, Cicerón; alienitas, cosa extraña ó corrompida en el cuerpo, que le en¬ 
ferma, delirio, C. Aureliano; alienari mente, perder el juicio, delirar, Plinio; ali. uxor. a se, repudiar 
á su mujer, Justiniano; intestina alienantur, intestinos paralizados, Celso; nunquam me alienabis, no 
conseguirás que sea otro del que soy, Plauto; alienato animo, abrigar intenciones hostiles, Tácito; 
Expresa dispersión, defección, César; enemistad, desgracia, aversión, huida, alejamiento, evitación, 
contrario, diverso, desfavorable, impropio, inconveniente, fuera de propósito, sin provecho, indigno, 
repugnante, desafecto, nocivo, contagioso, extravagante, desventajoso la palabra alienus , y ésta pro¬ 
viene de alio, indicando dirección hacia un punto material Ó intelectual; en otra parte, á otro propó¬ 
sito, fin, otra mira, intención; alio atque alio, por aquí y allí, Séneca; por uno y otro lado, eludir 
respuesta categórica, contestar fuera de lo preguntado, Cic.; aparentar y encaminarse diversamente, 
Nepos; Lex. Miquel y Morante. 
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