Pasaje de 
Homero. 
Las c o n - 
dic i o nes 
geogr á fi- 
cas. 
Inundacio - 
nes perió¬ 
dicas. 
Las divini¬ 
dades be¬ 
néficas y 
maléficas. 
El padre 
Nilo. 
realizados por Blumenbach sobre los cráneos egipcios más antiguos, demuestran 
su semejanza con aquellos de los indios y de los etiopes. 
De la Etiopia, por tanto, debieron trasladarse al Egipto los primeros pobla¬ 
dores de éste, cuando después de la época diluvial las arenas de acarreo fertiliza¬ 
das por el limo del Nilo comenzaron á posibilizar el descenso del hombre á las 
regiones del valle. Asi parece deducirse del pasaje cantado por Homero en su 
Iliada y que tiene por argumento el viaje anual que realizaban los Dioses hacia 
la Etiopía, desde las moradas augustas del Olimpo, tradición procedente del 
Egipto, que demuestra el reconocimiento por este pueblo del etiópico origen de 
sus divinidades y por ende de su primera civilización. 
Conocida es la influencia que las condiciones geográficas y climatológicas (4) 
de un país ejercen sobre la formación del carácter de sus habitantes, sobre su 
religión, sobre sus artes suntuarias, sobre sus costumbres, hasta el punto de cons¬ 
tituir una de las leyes parciales de la historia. Así el Egipto, valle encerrado entre 
desiertos, y fertilizado por el desbordamiento periódico de las aguas del Nilo, 
consideró á éste como un enviado de los dioses benéficos que distribuía pródiga¬ 
mente los preciados dones de la abundancia; las periódicas avenidas del sagrado 
río, lejos de considerarse como un fenómeno violento y perturbador de las armo¬ 
nías naturales, fueron celebradas con fiestas de que hacen memoria las tradiciones 
y la fábula, públicos regocijos que han llegado sin interrupción hasta nuestros 
días. 
Los contrastes violentos entre la luz vivísima por un cielo intensamente azul 
irradiada y los pardos y desolados arenales en que convierte el estío con su seque¬ 
dad extrema las verdes praderas del invierno, entre los paisajes iluminados por 
los rayos sangrientos del sol poniente que se reflejan en las peladas rocas que en¬ 
cierran el valle del Nilo, y la tranquila superficie de sus aguas donde se reflejan 
ios monolitos, las pirámides y las esfinges, habían de enjendrar, á su vez, una re¬ 
ligión de contrastes, de ideas antagónicas, de esfuerzos contrapuestos; las divini¬ 
dades benéficas y maléficas empeñadas siempre en una lucha sin fin, la brevedad 
de la existencia y la eternidad guarecida tras las puertas del sepulcro, guardadas 
por la esfinge con cuerpo de felino y pecho y cabeza de mujer, cuyos ojos de 
fijeza fascinadora constituyen una eterna interrogación. Contrastes violentos que 
palpitan en el fondo de su filosofía y de su carácter. 
Las aguas desbordadas tuvieron que arrastrar frecuentemente los mojones 
demarcadores de las tierras, haciendo precisa la nueva medición del suelo, y el 
anotar en libros el resultado de estas medidas. De este modo aparece el Nilo 
como maestro de matemáticas y de escritura. La civilización egipcia igualmente 
que su vida son una resultante del curso de las aguas de este río divinizado por 
(4) Description de l’Bgypte, París, 1809-13 (Memorias en dos volúmenes publicadas por el 
Estado Mayor General del Ejército). 
Raybaud, Histoire identifique et militaire de l’expedition fraiifdise en Egipte. París, 1S30-36. 
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