- 8 — 
Eu la información se atenderá siempre á lo concerniente al hecho de las re¬ 
formas é innovaciones importantes y de urgencia manifiesta en la localidad. 
Art. 13. Anualmente se reunirán en Congreso nacional los facultativos, 
representantes de sus Juntas y Comisiones, y los especialistas que coadyuven al 
progreso de la Frenología y á sus aplicaciones. Las sesiones serán en los meses 
de mayo ó junio, por turno de región, siempre públicas y con impresión de las 
Actas completas, que se repartirán á todos los centros oficiales y á las Corpora¬ 
ciones peticionarias de las mismas. 
Art. 14. El Estado concederá premios en metálico á los tratadistas cuyos 
trabajos de exploración autopersonal en Freniatría fomenten la cultura de esta 
parte de la Sanidad social é internacional. Las Juntas y Comisiones serán con¬ 
sultadas para este objeto, y sus decisiones serán juzgadas en Consejo de Minis¬ 
tros y publicadas anualmente. 
4 ' 
* # 
La Enseñanza de la Freniatría es un primer deber del Estado, ya cumplido 
hace media centuria en las naciones más adelantadas. 
Es de gran trascendencia para la Legislación y la Administración de Justicia 
el conocimiento que de la Medicina mental teórica y práctica tengan los estadis¬ 
tas y funcionarios públicos, actuando en el seno de la representación nacional y 
en el Foro y cumpliendo los deberes sanitarios preeminentes en sociedad culta, 
pues es el primero la defensa de la integridad mental colectiva. 
En nuestro tiempo de Experimentación y de Crítica universales aparece ya 
con perfecta evidencia como la Biología es protobase del civilismo, y cuál ha sido 
en tres siglos la evolución de la sabiduría exteriorizada por las obras de los trata¬ 
distas de la Medicina y el Derecho, contribuyendo á la formación de la Filosofía 
de la Naturaleza, que es decir á la nueva apreciación del Universo, ó zveltans- 
chauung, libremente inquirida y propagada la demostración de la verdad. 
A la Filosofía y el Derecho — aparte la Teología — fue necesaria la apli¬ 
cación del adjetivo natural, como equivalente de nuevo, aproximándose á la rea¬ 
lidad, á los hechos objetivados, individuales, comunes y singularizados, cuya cau¬ 
salidad había de ser puesta de manifiesto por motivo de salud pública y de orden 
social, é invocando también la intervención de la divinidad en los fenómenos de 
nuestro vivir en el planeta. 
La Medicina jamás necesitó llamarse natural, porque la objetividad de la 
vida sana y morbosa se imponía al observador, que meditaba acerca los fenó¬ 
menos de lo mínimo en lo máximo ó del ser humano en el Cosmos, así para in¬ 
quirir los espiritualizados como los somáticos. 
La Medicina mental no ha podido formar especialidad hasta que en los Ma¬ 
nicomios se han reunido millares de enfermos, y con esto hubo posibilidad de 
464 
