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zada, que la sabiduría de los siglos sintetiza tan ardorosamente por humanismo 
global. 
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El Estado es fundador de Frenocomios modelo. 
La evolución científica del Estado se evidencia en las llamadas altas esferas 
del Gobierno constitucional de las naciones, ya sin excepción en Europa y 
América. 
Se manifiesta en formas numerosas el socialismo de Estado providente, por 
cuanto la Sanidad exige en fuerza del interés procomunal, que el trabajo remu- 
nerador sea compatible con la robustez orgánica del ciudadano. 
Ya no cabe duda que si se admite el struggle para el total de nuestra vida, 
la mayor trascendencia de la eterna batalla será la inherente al mentalismo de 
cada individuo en conflicto de acción con la colectividad á que pertenece inme¬ 
diatamente en su nación y de modo mediato al conjunto internacional. 
El sanitarismo de la mente colectiva no lo limitan las fronteras ni los mares, 
desde que la Sociología marca sin rebozo la universalidad de la Ciencia protec¬ 
tora del trabajo realizado pensando y manufacturando, y única guía segura para 
llegar á nuevas manifestaciones de humanismo coherentes en obras, no en pa¬ 
labras. 
Así la instauración de Frenocomios por el Estado es una necesidad absoluta, 
cada momento más imperiosa, porque aumentan las exigencias artificiales contra¬ 
rias á las necesidades naturales orgánico-dinámicas, impidiéndose el sosiego rít¬ 
mico de la vida racional, hasta el punto que evidencian los apasionamientos, los 
vicios, las maldades, ahora más precoces y generales y menos ocultables que en 
el xvin. 
No son únicamente las intemperancias el mayor elemento causal de la insen¬ 
satez precoz y tardía, lo es también en supremo grado la concurrencia dentro de 
las profesiones, los negocios, los empleos, los cargos que en las artes liberales y 
las demás han de ser fuente de conservación individual, dando para vivir cuando 
menos con holgura y pocos apremios inexcusables á plazo fijo, por ser materia¬ 
les, v. gr., alimento, vestido, hogar, limpieza, etc. 
Ya la prodigalidad no siempre es efecto de tara ingénita y vesania crónica, 
pues se observa en los estratos sociales medio y último el despilfarro, antes 
propios de los ricos, señal de que se borran en lo económico las distancias de 
clase y se multiplican las ocasiones destructoras del equilibrio entre gastos é 
ingresos auto-personales al día, mes y año. Además, el lujo interviene igual¬ 
mente desde las primeras edades en la creación de necesidades ficticias, perturba¬ 
doras de la mente solicitada por estímulos incesantes que llegan á embotar la 
sensibilidad de conciencia recta y generosa, hasta el punto de hacer epidemo- 
MEMORI AS .—TOMO VIII. 
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