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libros de referencia contenían 36 la filosofía egipcia (13) y los 6 restantes, 
que debían saberse de memoria los sacerdotes médicos ó pastóforos, 
trataban: el i.° de anatomía del cuerpo humano; el 2° de enfermedades; el 
3. 0 de instrumentos quirúrgicos; el 4. 0 de medicamentos; el 5. 0 de enferme¬ 
dades de los ojos, y el 6.° y último, de enfermedades de mujeres. El papyrus 
de Ebers es tan completo que se le debe tener, según este autor, por el 4. 0 
de estos libros. Tan notable es este tratado de medicamentos, que lleva gran 
ventaja á lo que sobre el mismo asunto se conocía en tiempos de Galeno (131 
años después de J. C.), y no cabe dudar que Hipócrates se sirvió de él para re¬ 
dactar sus obras. 
La redacción es más elocuente para comprender el carácter' de la ciencia 
sacerdotal, que cuantas consideraciones pudiéramos hacer nosotros. He aquí el 
comienzo: 
“Empieza el libro de la preparación de los medicamentos para todas las par¬ 
tes del cuerpo de una persona. Yo procedo de Heliópolis con los sacerdotes de het- 
aát, los señores de la protección, los reyes de la eternidad y de la salvación. Yo 
procedo de Sais con las diosas invernales que me conceden su protección. El señor 
de todo me concedió palabras para curar los dolores de todos los dioses y las 
enfermedades mortales de toda clase, como aseguran médicos y sabios escrito¬ 
res aleccionados por Duhit y erigidos en sucesores por él.” Y más adelante agre¬ 
ga: "Es mi conductor Hermes, el que me ha dado el lenguaje, el que crea los 
libros y presta fama á los sabios.” 
En otro pasaje, que ha servido para fijar su antigüedad, dice: 
“Pricipio del libro de sanar los dolores, como se ha hallado en escritos bajo 
los pies de Anubis. Se trajo á su Majestad el Rey de Egipto Superior é Inferior 
Usaphais.” 
Y en otro dice: 
“Este es el libro de la curación de las enfermedades. Quiera curarme Ysis, 
como curó á Orus de todos los dolores que le había causado Set, cuando éste 
mató á su padre Osiris. Líbrame de todas las cosas malas, ti fónicas, demónicas 
y de las fiebres de toda clase.” 
Compréndese por los párrafos transcritos que los sacerdotes empiezan por 
atribuir á sus obras un origen divino, considerándose legítimos representantes de 
dioses, é intercalando en ellos ciertas invocaciones á las divinidades, como la 
dirigida á Ysis que hemos transcrito. 
Al papyrus de Ebers nos referiremos con frecuencia al tratar de los cono¬ 
cimientos prácticos del pueblo egipcio en las ciencias médicas, en atención á lo 
cual nos hemos detenido en su descripción. 
(13) Clemens Alexandriniis, Stromata, ed. Potter, VI, págs. 758-634. 
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