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sacerdotes egipcios, es donde hay que ir á buscar los restos preciosos de aquéllos 
hornillos que Zósimo el Panopolitano, dice, en sus obras, haber visto en actividad 
en el templo de Memphis, así como de los crisoles destinados á teñir las 
piedras llamadas preciosas, según las fórmulas contenidas en el libro del san¬ 
tuario, de que nos habla uno de los papyrus deáLeiden. 
El templo de Alejandría (18), otro de los centros médicos de la antigüedad, 
que se levantaba sobre una colina, dominando la ciudad, rodeado de pórticos y 
vastas construcciones, servía de refugio al museo antiguo de la famosa Escuela, 
con sus cursos, sus profesores y sus discípulos. En él se encontraba la célebre 
biblioteca Phtolomeica, quemada por César, restablecida, más tarde, por Marco 
Antonio á expensas de la de Pérgamo, y que parece haber durado hasta el 
siglo IV, después de múltiples vicisitudes. Asociación extraña de la Religión y 
de la Ciencia, que perpetuóse, después, en las Universidades del Oriente, como 
aún podemos observarlo en la mezquita de El-Azhar, en el Cairo. 
Bajo los techos de estos monumentos colosales (19), presididas por la majes¬ 
tad de esas estátuas rígidas, con los brazos ceñidos á lo largo del cuerpo, qufe 
adornan hoy los museos británico, del Louvre, la gliptoteca de Munich y tantos 
otros, y por medio de esas filas de esfinges cuyos ojos felinos parecen penetrar en 
los obscuros abismos de la eternidad insondable, desfilaron las procesiones de 
los 42 libros de Kermes, descritas en sus Stromata, por Clemente de Alejandría; 
en aquéllas estancias revestidas de pórfidos, incrustados de piedras teñidas con los 
colores de las pieciosas y hechas fosforecentes por medio de secretos alquímicos, 
consumieron sus días, al lado de sus encendidos hornos, los sacerdotes de Isis, 
precursores de la alquimia medioeval y de la moderna química, ó bien velaron 
pacientemente durante las estrelladas noches de Egipto, contemplando el curso 
de los astros desde la plataforma de sus templos, en la constitución trabajosa de 
una astronomía rudimentaria (20). Allí, en la contemplación de los misteriosos 
simples encubiertos á la mirada del profano, bajo la enigmática nomenclatura del 
huevo filosófico, mezclando lo cierto con lo absurdo, lo divino con lo humano, 
todo bajo el tupido velo de la escritura simbólica y geroglífica, se fraguaron los 
sólidos cimientos de la ciencia actual. 
Ni la naturaleza enigmática de las ciencias ocultas, ni la escasez de los docu¬ 
mentos hasta nosotros llegados, han constituido un valladar insuperable para la 
investigación pacientísima de los egiptólogos, y de los testimonios que se des¬ 
prenden de las fuentes de conocimiento enumeradas, contrastados ante la luz de 
(18) Parthey, Das alexandrinische Muse uní. Berlín, 1838. 
(19) Monumenti dell’Bgipto e delta Nubia, por Rosellini. 3 vol. 
Monuments del'Egypte, por Champollion. 4 vol. 
DenkmCtter aus Ágypten und Athiopien, por Lepsius. 12 voL Berlín, 1849. 
Revista de la “Egypt Exploration Fund”, titulada Archaelogical Survey of Egypt, publicada 
por Gríffith. 
Monuments égyptiens, revista del museo egipcio de Leiden. 1839-76. 
(20) Di 0 doro, I. 9. 16 del Hermes, 50 de Thebanos; Plinio Vil. 203. Clem. Alex. Strom. 
I. 16. 
El templo 
de Alejan- 
d rí a , el 
museo y 
la biblio¬ 
teca. 
MEMORIAS. — TOMO VIII. 
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