— 32 - 
Las ense¬ 
ñanzas 
públicas. 
Los pensio¬ 
nistas del 
templo. 
La diversi¬ 
dad de es¬ 
cuelas. 
La escuela 
teológica 
de He lió- 
polis. 
La escuela 
médico- 
farmacéu¬ 
tica de 
Chennu. 
t 
Los estu¬ 
diantes. 
Causas de 
la reserva 
sac erdo- 
tal. 
En cambio, las enseñanzas vulgares y que no había inconveniente en divul¬ 
gar, como la escritura, las matemáticas, la declamación, la música y el canto, se 
enseñaban en los templos á los estudiantes que con tal objeto acudían allí. Entre 
éstos había una clase de alumnos que podemos asimilar á los internos de nues¬ 
tros colegios, eran los llamados pensionistas del templo, habitaban determinadas 
habitaciones en él y de entre los más distinguidos y más inteligentes de ellos sa¬ 
lían los futuros sacerdotes 
Las enseñanzas de los templos no eran absolutamente idénticas, sino que por 
el contrario en unos se daba preferencia á los estudios filosóficos y religiosos, 
en otros á los estudios médicos, farmacéuticos y químicos. 
Como tipo de los templos consagrados á los estudios filosóficos y religiosos, 
podemos considerar al de Heliópolis en Memphis. Sus sacerdotes fueron los que 
imaginaron una cosmogonía, que más ó menos modificada, había de persistir 
hasta los últimos tiempos de la cultura egipcia. Según ella en un principio no 
existia nada, la noche era el océano primordial. El primer dios Toum ó Atoum 
engendra de su propia esencia y poderío á un par de dioses que separan el cielo 
de la tierra. El mundo así formado se ilumina súbitamente apareciendo el so 1 que 
todo lo vivifica. Divinizaron el sol bajo el nombre de Ra, que vemos se va unien¬ 
do al nombre de los dioses que sucesivamente aparecen, Ammon-Ra, al que al¬ 
gunos textos llaman el único dios viviente en realidad, Osiris-Ra, etc. 
En cambio en el templo de Chennu existió una verdadera escuela de medi¬ 
cina y especialmente de preparación de medicamentos (38). En este templo exis¬ 
tían sacerdotes denominados preparadores de medicamentos. El geroglífico une 
los representa consiste en una lanceta y un mortero, lo que da á entender que el 
sacerdote médico estaba á la vez encargado de preparar los medicamentos. Se 
les representa por una figura sedente, en actitud magestuosa, que deja adivinar 
la altura de su dignidad. 
Estos dignatarios del templo no debieron llevar una vida muy morigerada 
según dejan averiguar algunas expresiones del trabajo citado, en el que también 
se encuentran alusiones á la vida que llevaban los estudiantes, no muy distinta 
de la que llevan en la actualidad. Los trabajos farmacéuticos realizábanse en habi¬ 
taciones especiales, según puede deducirse del descubrimiento del laboratno 
(v. pág. 17), llevado á cabo por Dümischen en el templo de Edfú. 
Podemos pues considerar los templos egipcios como el origen de las pri¬ 
meras Universidades, y distinguir en ellos las diversificaciones de la ciencia den¬ 
tro de la unidad de la misma, que constituye la esencia de estos superiores cen¬ 
tros de enseñanza. ■ - dj 
Tampoco puede afirmarse en absoluto el egoísmo de la clase sacerdotal de 
reservarse sus secretos, ya que si bien no enseñaba todo lo que sabía, enseñaba 
(38) Lauth, Die agyptische Schule su Chennu, An. d. R. bayer. Alead, d. Wissensch . hist. 
Klas. 1872. 
180 
