LA VIDRERÍA EN ESPAÑA 
POR EL ACADÉMICO NUMERARIO 
D. Antonio García Llansó 
S esión del día 19 de noviembre de 1910 
Sobrada razón han tenido aquellos arqueólogos que, al tratar de averiguar 
los orígenes de la vidriería, se han declarado impotentes para fijar la época en 
que pudo tener lugar su descubrimiento, puesto que en realidad se confunden 
sus primeros períodos de producción con los que señalan la historia de la hu¬ 
manidad. Cierto es que las plásticas representaciones que decoran algunos mo¬ 
numentos y las noticias consignadas en las obras de algunos autores antiguos 
nos conducen á la aproximación, pero aun así, preciso es detenerse en la imposi¬ 
bilidad de transponer el límite, que cual insuperable barrera oculta misteriosa¬ 
mente la historia de un pasado tan remoto, cual es, el representado por las pri¬ 
meras edades de la tierra. A la conjetura es necesario recurrir y en tal terreno 
suponer que si la vitrificación se produce expontáneamente en determinadas cir¬ 
cunstancias y condiciones al efectuar la cocción de las piezas de alfarería, y que 
si la escoria que resulta de la fundición del bronce es una substancia vitrea, de¬ 
bieron obtener enseñanzas de la observación de tales fenómenos aquellos pueblos 
que figuraron como ceramistas y fundidores. Esto no obstante, conviene tener 
en cuenta que existe una inmensa distancia entre la vitrificación accidental y for¬ 
tuita y la verdadera fabricación del vidio. 
El desacuerdo en que se hallan los arqueólogos, tiene por base ó fundamento 
la diversidad de textos en que se hace referencia á las manifestaciones de la 
vidriería. La tradición ha supuesto que Sesostris poseyó un cetro de vidrio verde 
esmeralda, figurando grabado el nombre de la reina Hatasú, que ocupó el trono 
egipcio el siglo xv antes de nuestra era, en una cuenta de collar encontrada en 
un hipogeo tebano. Como complemento de estas noticias han de considerarse las 
curiosísimas pinturas que decoran uno de los muros del enterramiento de Hotei 
en Beni-Hassan, representando á dos vidrieros egipcios en el acto de soplar las 
piezas objeto de la fabricación. Salomón, en su admirable Libro de los Proverbios, 
censura á los que contemplan el vino á través del vidrio que lo contiene. Job 
establece igual relación entre este producto y el oro, y por último, Herodoto, 
Aristófanes y Plinio dedican en sus obras extensas noticias, singularmente el 
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MEMORIAS. -TOMO VIII. 
