Chronologie der Babylonier. 
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Die Mondesfinsterniss vom 16. Juli 523 v. Ch. findet sich übrigens auch keilinschriftlich vermerkt. Im 
Jahre VII des Königs Kambyses fanden 2 Mondesfinsternisse statt, über welche die babylonisch-keilin- 
schriftliche Literatur 1 also berichtet: 
1. »Im Jahre VII, im Monate Thammuz (Düzu) in der Nacht des 14., 1 2 / 3 Kasbu (Doppelstunden) nach 
Eintritt der Nacht, fand eine Mondesfinsterniss statt«. 
2. »Im Monate Tebet, in der 14. Nacht, 2 */ g Kasbu vor dem Morgen, war eine totale Mondesfinsterniss«. 
Nach den hier vorliegenden Vergleichungs-Tabellen war die Nacht des 14. auf den 15. Thammuz (Düzu) 
des Jahres VII Königs Kambyses die Nacht vom 16. auf den 17. Juli d. J. 523 v. Ch. und die Nacht des 
14. Tebet d. J. war denselben Tabellen zufolge die Nacht vom 9. auf den 10. Januar d. J. 522 v. Ch. Und 
in der That fanden in diesen beiden Nächten Mondesfinsternisse statt, welche im Oppolzer’schen Canon 
(pag. 335) also vermerkt sind: 
Weltzeit 
CD 
Halbe Dauer 
Mond im Zenith 
Nr. 
Julian. Kalender 
(mittl. bürgerl. 
c n 
iO 
Total. 
Greenwich. Zeit) 
i-> 
O 
Part 
X 
<P 
1056 
— 522 (523 v. Ch.) VII 16 
2 I h O m 
z. 
6-i 
76 '« 
— 
+ 48° 
0 
1 
io57 
— 521 (522 v. Ch.) I 10 
1 45 
22*0 
I 12 
52 1,1 
— 21 
+ 22 
Einen weitern Beweis für die Richtigkeit der hier vorgelegten Vergl.-Tabellen liefert die Sonnen- 
finsterniss vom 30. November d. J. 233 v. Ch. Auf pag. 236 — 251 des VII. Bandes der Zeitschrift für 
Assyriologie veröffentlichen Epping und Strassmaier »Astronom. Beobachtungen aus dem Jahre 79 
seleucid. Ära.« Auf pag. 241 Zeile 16—17 daselbst wird von einer Sonnenfinsterniss berichtet, die in 
den Morgenstunden des 29. Arah-samna statthatte. Nach meinen Tabellen ist der 1. Arah-samna d. J. 79 
S. A. — 2. November d. J. 233 v. Ch. und daher 29. Arah-samna = 30. November d. J. 233 v. Ch; und in 
der That finden wir im »Canon« von Oppolzer (pag. 94, Nr. 2324), am 30. November d. J. 233 v. Ch. eine 
in den Morgenstunden stattgehabte Sonnenfinsterniss verzeichnet. 
Als weitere Belege für die Übereinstimmung meiner Tabellen mit den Originalberichten der keilinschrift- 
lichen Literatur — welche zugleich in treffender Weise die Richtigkeit der von mir schon einmal 2 auf¬ 
gestellten Behauptung darlegen, dass wir bei Datirungen aus der Zeit der Seleuciden und Arsaciden Vorsicht 
walten lassen und prüfen müssen, welcher Gegend eine nach seleucid. oder arsacid. Ära datirte Inschrift 
entstammt — weise ich auf die uns von Strassmaier 8 bekannt gegebene Thatsache hin, wonach sich im 
Britischen Museum astronomische Texte vorfinden, in denen die Jahre S. A. 1, 9, 12, 20, 28, 31, 36, 39, 50, 
58, 88, 126, 134. 145, 153, 172, 183, 199, 210, 214, 240 mit einem Adar II angeführt sind. Denn mit Aus¬ 
nahme des Jahres 214 S. A. erscheinen alle diese Jahre auch im Haupttheile meiner Tafeln als Schaltjahre 
mit einem Adar II. 
Wenn daher auch in Inschriften aus späterer Zeit, wo das babylonische Reich seine Existenzberech¬ 
tigung in der Geschichte bereits verloren, sich Daten vorfinden sollten, welche vielleicht gegen die vorlie¬ 
genden Tabellen hie und da um 1 J ag abweichen, so werden diese dennoch ihren Werth behalten 
und stets als Richtschnur dienen können, wenn man ein babylonisches Datum auf die christliche Zeitrech¬ 
nung wird reduciren wollen. 
Einrichtung und Gebrauch der Tabellen. 
Was endlich die Einrichtung der Tabellen Selbst betrifft, so war ich bestrebt, nicht nur den jeweiligen 
Bedürfnissen Rechnung zu tragen, sondern auch der historischen Überlieferung nach Thunlichkeit zu 
i Siehe: J. Oppert’s Arbeiten in Zeitsch. f. Assyr., Bd. VI, p. 106—107 und Compt. rend. t. CXt dat. 17. Nov. 1890. 
a Zeitsch. f. Assyriologie Bd. IX, pag. 48 letzter Absatz. 
3 Zeitsch. f. Assyriologie Bd. VIII, pag. 107 Zeile 21 und 22. 
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