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cómo creció y se desarrolló la Historia natural, cómo empezaron á vivir vida pro¬ 
pia y fuera, digámoslo así, del hogar paterno, la Mecánica, la Descriptiva y tan¬ 
tos otros ramos especiales, marchando al nivel de ellas y nutriéndose muchas ve¬ 
ces con su sávia y vivificando á la vez con la suya á todos y á todas, las Matemá¬ 
ticas, las grandes compañeras, las mejores amigas de todas las ciencias natu¬ 
rales?» 
Después de este magnífico párrafo, añade: 
«Pero, como quiera que el espíritu del hombre es pequeño, y por consiguien¬ 
te vano; que la vanidad es muchas veces compañera inseparable de la pobreza; 
apenas ha podido penetrar con el desarrollo de la luz divina que en él se agita, y 
con el auxilio de los sentidos corporales, algo más en ese inmenso mar de los co¬ 
nocimientos de la naturaleza; se ha hinchado de orgullo, ha calificado esas cien¬ 
cias con el pomposo título de exactas, y creyendo que en ellas no es necesaria la 
autoridad, ha llegado hasta creer que la razón humana y hasta individual, es el 
único y exclusivo medio para llegar al conocimiento de la verdad.» 
Aquí D. José M. a Rodríguez-Carballo, empieza á analizar las Matemáticas y 
dice: «¿Se halla definido el espacio? ¿quién sabe lo que es el tiempo?.¿Y puede 
denominarse exacta una ciencia cuyas bases no conocemos sino por intuición y no 
de una manera absoluta? 
Y luego continúa: «La exactitud en la legítima acepción de la palabra, es la 
representación de la verdad viva, de la verdad absoluta, y cuanto llevamos ex¬ 
puesto manifiesta un conocimiento incompleto de la verdad, único que el hombre 
puede llegar á poseer mientras esté asimilado á la materia corpórea.» 
Así termina mi biografiado el estudio de la ciencia especulativa, al concre¬ 
tarse á la matemática. 
Ahora, si fuese á ocuparme de la segunda parte de la Memoria citada, que 
trata también de las ciencias de experimentación, mucho tendría que deciros, 
pero á fin de no prolongar demasiado esta Necrología, voy á reproduciros tan 
solo uno de los párrafos que considero más salientes, el cual dice así: 
«¿Qué cabeza no se abate y deja de considerar cuán difícil, por no decir im¬ 
posible, es el llegar á la exactitud apetecida? 
»La última exigencia que hemos proclamado, la de la perfección de los senti¬ 
dos y del estado de éstos, desanima y anonada completamente. Se ha olvidado 
que nuestros sentidos son falaces en extremo: supongamos perfecto, perfectísimo 
el de la visión, pues bien, con él no veremos la realidad de las cosas; nosotros no 
vemos más que perspectivas y únicamente perspectivas, y éstas no completa¬ 
mente lineales ó geométricas, sinó complicadas, complicadísimas, y que necesi¬ 
tarían y muchas veces exigen correcciones de la mayor importancia, siquiera en 
otros casos éstas sean facilísimas ó despreciables y podamos llegar á la realidad 
ó á la verdad del fenómeno sencillamente». 
Supongo, Señores, que comprenderéis fácilmente por los notables párrafos 
que encierra la Memoria de entrada de nuestro malogrado académico D. José 
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