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del día sexto Calendas Martii y he aquí porqué estos años de 366 días se llaman 
bis-sextos ó por corrupción bisiestos. 
Pero el año Juliano difiere del año trópico 11 m 14 s 494, que cada cuatro si¬ 
glos suman 3 días 2 h 56 ra 37 s 6. Pronto se notó la divergencia entre los dos años, 
de manera tal que en el siglo xvi los errores acumulados sumaban diez días. El 
Sumo Pontífice Gregorio XIII por indicación de los PP. del Concilio de Trento y 
auxiliado por el médico napolitano Lilio, estableció el año llamado gregoriano, 
que usamos aún, y se compone de 365 -J— - — días, igual á 365'2425 días. 
Pero este año difiere aun del año trópico en la pequeña cantidad de 26 s 494 
por exceso, que acumulada en mil años compone 7 h 21 m 34 s y en 3261 años es 
igual á 23 h 59 m 56 s 934, ó lo que es lo mismo, un día menos 3 s 066. Esta correc¬ 
ción es la que tendrán que aplicar los hombres del siglo il. 
Los mahometanos y los israelitas siguen un sistema lunisolar para contar el 
tiempo; los días se refieren al movimiento diurno, pero los años comprenden un 
número justo de lunaciones. 
La división del año en meses no tiene fundamento astronómico. La primitiva 
Roma tuvo un año de 10 meses, llamados Martius, dedicado á Marte, siguiendo 
Aprilis, Maius, Junius, Quintilis, Sextilis, September, October, November y De- 
cember. Nuraa Pompilio añadió los meses de Januarius, dedicado ajano y Febra- 
rius ó mes de las expiaciones, con lo cual resultan los meses de nuestro calendario 
con la diferencia que el mes Quintilis se transformó en Julius, para perpetuar la 
memoria de Julio César y el mes Sextilis cambió su nombre por el de Augustus 
en honor del primer emperador romano. 
La revolución francesa en su afán de reformarlo todo, dió buenas notas cien¬ 
tíficas, y, sin duda alguna, una de ellas es la reforma del calendario dando á los 
meses nombres apropiados á la física del globo en cada mes. Entiendo que es más 
lógico para los cristianos llamar Thermidor ó mes del calor al de Agosto, que no 
designarlo con este nombre de un césar pagano. El calendario republicano fran¬ 
cés, muy ciéntifico tratándose de los climas propios al mediodía y centro de Eu¬ 
ropa no sirve para otras latitudes. Así por ejemplo el mes Fructidor ó de las fru¬ 
tas que corresponde á Septiembre, en el otro hemisferio coincide con la época de 
la floración ó primavera, que allí habría que llamar Germinal. Esto demuestra 
que los nombres de los meses en los dos hemisferios tendrían que ser opuestos ó 
diferir de seis meses lo que indudablemente originaría confusión. Falta pues una 
nueva nomenclatura científica para indicar los meses. 
No menos paganos son los nombres de los días de la semana. Los antiguos 
astrónomos creyeron que el orden de distancias de los planetas á la Tierra era el 
siguiente: Sol, Venus, Mercurio, Luna, Saturno, Júpiter y Marte. La primera 
hora del primer día ó domingo se consagró al Sol; la segunda hora se consagró 
á Venus; la tercera á Mercurio y así siguiendo, y veremos que la primera hora del 
segundo día corresponde á la Luna; la primera hora del tercer día corresponde á 
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