DEL INFINITO 
por el Académico vulnerario 
Ing.° D. Luis Rouviére 
Sesión de 28 de junio de 1901 
Hay en el mundo sentencias que el vulgo toma con tanta fé como axiomas 
irrefutables, que apenas si de tiempo en tiempo un impulso generosamente al¬ 
truista, honradamente moral, rompiendo con vulgaridades malsanas, haciendo la 
parte de la verdad provechosa y arrostrando con enérgico empeño la censura de 
vividores del atraso intelectual, osa oponer á absurdos principios, á insensatas 
teorías, á insustanciales antiguallas, la demostración tangible y científica, proba¬ 
ble y probada, de lo absurdo, admitido por muchedumbres jactanciosas, pero sin 
sentido común, que lo reciben como legado de ramplonas gestaciones de inteli¬ 
gencias de relumbrón. 
«Nada hay nuevo bajo la bóveda celeste»ocurrióle decir á cualquier ignorante 
profesional de primitivos tiempos; pensamiento elaborado para uso de mal culti¬ 
vados cerebros, que pretenden cubrir su ignorancia tras haraposos tildes inven¬ 
tados sin fundamento sério contra la ciencia verdadera, matemática, demos¬ 
trativa. 
Todo es sucesivamente nuevo en esta Tierra que habitamos, en este Univer¬ 
so grandioso que admiramos, en el espacio y en el tiempo sin medida ni tasa de 
donde venimos y á donde vamos. 
¿Es permanente?, ¿es inmanente la época plutónica, la miocena, la pliocena, 
para que la época moderna no sea una novedad hija de sucesiva evolución respeto 
á aquellos tiempos lejanos cuyos días seculares apenas pueden contarlos calentu¬ 
rientas imaginaciones? 
¿Es acaso la imagen humana, inmutable, y aun fabricada á hechura de los 
dioses, fiel trasunto bajo la bóveda celeste, del Plesiosáuro, del Megatério ó del 
Mastodonte? ¿Somos ó no una novedad para el sabio de pacotilla, inventor de 
persistente inmanencia de todas las cosas del Universo? 
Y aun viniendo á más inmediatos hechos, ¿la máquina de vapor con sus vas¬ 
tas, variadas y poderosas aplicaciones; la fuerza eléctrica con sus fraccionadas y 
fraccionables ramas é inconmensurables conjuntos, serían antiguallas insignifi¬ 
cantes para los autores del libro de los Vedas, para los Faraones, para Platón ó 
para los Césares romanos? 
Desde que empecé esta trivial lectura ninguno de nosotros es, sustancial¬ 
mente, lo que era al entrar en este salón donde tenéis la benevolencia de escu¬ 
charme. 
MEMORIAS.—TOMO IV. 
145 
24 
