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presentaran vestidos con trajes de tal modo historiados, llenos de figuras de 
toda suerte, al punto de que semejasen muros pintados y se viesen en ellos 
«leones, panteras, osos, toros, perros, bosques, peñas, cazadores y todo 
cuanto los pintores saben copiar de la naturaleza». En los tejidos coptos 
abundan las representaciones historiadas, mostrando algunas de ellas un 
arte muy avanzado, don los propios tejidos se vio también cuan cierta era 
la base histórica del Evangelio de San Juan, cuando afirma ser inconsútil la 
túnica de que despojaron los sayones á Ntro. Sr. Jesucristo en el acto de su 
crucifixión. Inconsútiles son, asimismo, las túnicas halladas en las necró¬ 
polis coptas y el mismo carácter ofrece la que se venera en Treveris tenida 
por la que llevaba el Salvador de los Hombres en el momento de su Pasión 
antes indicado. Inconsútil es igualmente la túnica de niño que posee el 
Dr. Forrer y que hace al propósito de este trabajo, al que me conduce de 
nuevo después de la digresión que acabo de hacer, no del todo impertinente 
respecto de la materia que estoy tratando. 
Perteneció á un niño he dicho, la túnica en cuestión, la cual tiene un 
dibujo que se compone de un filete ondulante cruzado de modo que produzca 
figuras romboidales ó en losange. Donde se cruzan las líneas aparece un 
punto blanco y florones en el centro de cada cuadro. Este dibujo se presenta 
en blanco sobre azul en el tejido de que hablo que es de lino sin blanquear. 
El tintorero impresor que la fabricó hubo de disponer de tres modelos ó 
moldes, á saber: el de la línea ondulante, el del punto de intercesión y el 
del florón. Estos motivos los imprimiría sobre el tejido valiéndose de 
cera, de tierra arcillosa ó de alguna otra materia parecida y para nosotros 
ignorada. Quien se ajustase por completo al texto de Plinio el Mayor enten¬ 
dería acaso que aquel dibujo se produjo por medio de mordentes, pero según 
mi dictamen acorde con el parecer del Dr. Forrer, en realidad hubo de obte¬ 
nerse aquel resultado por medio de la reserva ó sea de algún ingrediente 
que impidiese la acción de la materia tintórea sobre la estofa. No he visto la 
túnica original de que hablo y por lo tanto no puedo afirmar si en el revés, 
se descubre la tintura, á bien que por el derecho y por el revés de la tela 
pudo haber aplicado el tintorero los medios necesarios para conseguir la re¬ 
serva aun cuando esta suposición la tenemos por aventurada. Una vez pues¬ 
to el dibujo en la tela, con sujeción al procedimiento descrito, no tuvo que 
hacer otra cosa más que sumergirle en el baño tintóreo, donde se colo¬ 
rease todo lo descubierto, quedando en blanco lo restante. Acaso no sea 
improbable que el dibujo de la túnica de Achmin se obtuviera por medio 
de moldes que tuviesen en relieve la parte azul de cada rombo, lográn¬ 
dose merced á la estampación, ó á la presión con la mano ó con algún 
