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zación en los últimos años del siglo xvi y en la primera mitad del décimo 
sexto. Repetimos que la estampación con molde es la que aparece en los 
interesantísimos ejemplares de estofas estampadas medievales que he podido 
ver en los originales mismos ó hábilmente reproducidas por medio de los 
recursos de que disponen en la actualidad la fotografía y la cromotipia. Re¬ 
emplazaron á no dudar estos tejidos en la indumentaria eclesiástica y civil 
las estofas de seda ó de lino y seda, de mucho mayor precio, raras por te¬ 
nerse que traer de lejanos países y en consecuencia no asequibles para todas 
las fortunas. Del Sud de Europa, de Bizancio ó de comarcas aun más apar¬ 
tadas del Oriente procedían las ricas estofas, de seda exclusivamente ó de 
seda y oro, con círculos y animales fronteros, aquellas pallia rotata , ya 
mencionadas, con aquilis et bestiolis , opera paganorum al decir de viejos 
cronistas, telas de tanta magnificencia, riqueza y gusto artístico, como de 
elevado coste sin duda de ninguna clase. Ni siquiera la Iglesia cristiana, 
que con tantos recursos contaba, podía emplear en todas las ocasiones aque¬ 
llas estofas, ni aun más modernamente las de Lúea y Florencia, de donde 
el que en determinados casos acudiese á los tejidos impresos, singularmente 
en los forros de casullas y dalmáticas, paños de atril, etc., y á veces en la 
parte exterior misma de los ornamentos del culto, según los medios de que 
disponía la iglesia á la cual iban destinados. Forros de casulla y dalmática 
fueron no pocos de los trozos de tejidos impresos que existen boy día para 
estudio de artistas y artífices, historiadores y arqueólogos, mientras se en¬ 
cuentran también algunos ejemplares, en menor número, de casullas, esto¬ 
las, manípulos, etc., confeccionados con telas de aquella índole y llevando 
un forro todavía más modesto ó sea de un tejido de lino, azul ó carmesí ó 
en su propio color natural, síd tintura ni adorno alguno. 
El sistema más generalmente empleado en estas estampaciones consis¬ 
tía en dejar la tela en su color natural ó en una tinta sola, azul, rojo más ó 
menos subido, rosa y amarillo en distintas entonaciones. Sobre este tejido, 
así preparado, aplicaba el artífice el molde, en la forma que brevemente 
hemos descrito, impregnado de un color que solía ser el negro para los fon¬ 
dos algo oscuros ó el encarnado y el azul para fondos claros. De vez en 
cuando se permitía el estampador, el lujo de usar dos ó tres colores, dando 
el color negro ó carmesí oscuro á la cláusula ornamental simplemente geo¬ 
métrica y color distinto á los bichos que aparecían en los recuadros, y pre¬ 
sentando en algunos casos de color rojo subido las lenguas de los animales 
que figuraban en el decorado de la estofa. Más no se ciñeron á los colores 
únicamente aquellos artífices, sino que con el deseo de hacer más lujosas las 
estofas ó quizas de remedar mejor en la apariencia los paños tejidos con el 
