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sus principios fundamentales; los matemáticos andan discordes; la interven¬ 
ción de ciertas doctrinas, como hijas legítimas de escuelas filosóficas desa¬ 
rrolladas á último del siglo pasado, han penetrado también, según el decir 
de algunos filósofos, por entre las raíces del árbol de la matemática, entor¬ 
peciendo quizá el progreso real de dicha ciencia. 
La inmovilidad del entendimiento, aunque no sea masque en adherirse 
á verdades conocidas, les parece á ciertos científicos modernos, como signo 
de retroceso; el conceder existencia á cosas que no pueden comprender, ó 
sea, el admitir principios que la razón no alcanza, por más que no estén en 
contradicción con ella, es locura ó absurdo, y sin embargo, estos nuevos 
atletas aceptan de buena fé, puntos, líneas y superficies situadas en el infi¬ 
nito, sin que jamás puedan concebirlo ni comprenderlo; admiten también, 
como todos los matemáticos, la existencia de funciones sin conocerlas, como 
resultado de muchas integrales. 
Oigamos al P. Mendive, cuando se ocupa de esos que él llama pertur¬ 
badores del orden científico. 
«En la ciencia moderna, dice, á lo menos en su parte filosófica, hay 
poco de sólido y firme; su condición principal es la volubilidad, la mudanza 
continua, la duda perpétua, el tejer y destejer de la famosa tela de la 
mujer de Ulises» y luego refiriéndose á esa última capa de filósofos que 
tantos daños han acarreado á nuestra querida y desgraciada Patria, ex¬ 
clama: 
«Turba execrable de ateos que infestan hoy día el campo entero de los 
humanos conocimientos, ocultándose bajo los nombres de panteistas, panen- 
teistas, darwinistas, evolucionistas y otros parecidos, y que en lugar de ser 
tenidos por los legítimos representantes de la verdadera filosofía, de ningún 
varón prudente deben ser mirados sino como verdaderos azotes del género 
humano.» 
Y no se diga que sólo los que se han ocupado de estudios filosóficos de 
cierta escuela hablen de tal suerte, pues forma coro con ellos, el distinguido 
matemático Moignó, cuando dice: 
«La ciencia, como es humana, como todas las cosas humanas, tiene 
también sus quebrantos y debilidades; sus peligros son numerosos y consi¬ 
derables.» 
En realidad de verdad, señores, que el hombre se halla animado de un 
espíritu imperfecto, y de allí que de su mente broten tan pronto esos con¬ 
ceptos dignos de admiración que le colocan á la altura de los seres privile¬ 
giados, como le vemos hundirse en el asqueroso lupanar de las pasiones 
más bajas y despreciables, ó en los errores más crasos, efecto en su mayor 
