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En este punto el lazo común y la dependencia íntima, que encadena to¬ 
das los órdenes de verdades, no obstante su inmensa variedad, muéstrase 
con toda evidencia, porque siendo una la inteligencia humana y obedeciendo 
siempre á las mismas leyes, cualquiera que sea el orden de conocimientos 
que investigue, á la Ciencia de lo subjetivo, á la Metafísica corresponde ilu¬ 
minar, con los vivos destellos de su propia luz, el dominio especial de las de¬ 
más Ciencias, que á manera de ramas procedentes de un mismo tronco arran¬ 
can todas de ella, creciendo y desarrollándose bajo el vital influjo de sus 
principios fundamentales. Y por esta razón el Sr. Escriche, que une á las clo¬ 
ras luces de su buen talento, el saludable concurso de una educación filoso— 
tico-literaria, poco común en los que se dedican al estadio de las Ciencias po¬ 
sitivas, hubo de plantearse desde los comienzos de su carrera los importantes 
problemas del método, clasificación y exposición, harto abandonados, por 
desgracia, en la enseñanza elemental de los conocimientos objetivos. 
Coséchanse estos, como todos sabemos, mediante el empleo del análisis 
y de la inducción, acumulando primero hechos aislados, datos empíricos, ia 
masa que pudiéramos decir caóstica de la futura Ciencia. Más después y ele¬ 
vándose siempre por la escala inductiva, los hechos se condensan primero 
en leyes empíricas, estas á su vez en otras racionales, en las que se destaca 
ya el elemento subjetivo de la hipótesis, y las mismas hipótesis, debidamente 
verificadas y comprobadas, pasan á ser consecuencias de algún principio más 
amplio y comprensivo, cual es en las Ciencias que estamos considerando, el 
de que todos los fenómenos del mundo físico no son, en definitiva, otra cosa 
que manifestaciones infinitamente variadas del movimiento de la materia. 
Tal es el método de invención, aplicado al conocimiento de la naturaleza. 
Para seguirlo con fortuna no basta usar sólo de las reglas de la lógica, es me¬ 
nester hallarse iluminado también por las luces del genio, pues el ascenso 
por la escala inductiva sería extremadamente fatigoso, aún para los entendi¬ 
mientos más privilegiados, sin aquella manifestación espontánea de la ver¬ 
dad, conocida con el nombre de intuición, que á manera de premio debido á 
los más nobles y desinteresados afanes, sorprende al sabio, le regocija y 
halaga, quizá en aquellos angustiosos momentos en que, rendido á la fatiga, 
abandona la vía de sus investigaciones con el ánimo oprimido por la con¬ 
fusión y el desaliento. 
Y por este camino fatigoso, que á grandes rasgos acabo de trazar ¿será 
prudente conducir las inteligencias juveniles para iniciarlas en el conoci¬ 
miento de los estudios elementales? ¿el método de invención ó elaboración de 
los datos científicos, habrá de confundirse con el de la exposición délas ver¬ 
dades debidamente organizadas? Yo creo resueltamente que nó. 
