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En la Salud individuada y en la Sanidad colectiva, tiene la Civilización el 
principal centroeje de la estática y la dinámica vitales determinativas del agrupa- 
miento de familias en cada localidad, perfeccionándose los caracteres individuales 
ingénitos con modificaciones útiles a la plasmación celular y al acumulo de ener¬ 
gías disponibles, según la edad consiente como regulador natural de toda exis¬ 
tencia vitalizada. 
La Salud es perfección organofuncional del individuo, así apto para con¬ 
tribuir al mejoramiento de la especie, utilizando las potenciales de su pertenencia, 
con orden o ritmo natural y el menor esfuerzo posible. 
Sin la Sanidad positiva no cabe imaginar la posibilidad de la Eugénica. 
Asimismo fuera ilusorio suponer que sin energía, vigor, potencia higida o Este¬ 
rna la vida civilizada hubiera existido y esté evolucionando mejorándose. 
La racionalidad de nuestra estirpe solo pudo iniciarla una tonalidad cere¬ 
bral aumentativa por uso gradual del vigor propio de la salud en grado de este¬ 
rna, y no de flojedad morbosa o hipoestenia, con sufrimiento que limita la vida y 
la acorta, sin alcanzar la ancianidad millones de seres, víctimas de su debilitación 
global heredada y adquirida. 
A riesgo de equivocarme, opino: que únicamente por existir la vitalidad esté¬ 
nica,—exuberancia de energética mental, impulsividad creadora, vigor de resis¬ 
tencia, inquietud escrutadora,—el hombre ha sido y será civilizable por procedi¬ 
mientos de Eugénica concordantes con la Etica universal. 
F. Galton al publicar en 1869 su trabajo Hereditary Genius, abrió la nueva 
senda del Análisis biosocial, que hoy informa la Eugenios y la Biometrika, tan 
adelantadoras de la Antropología global en todos los pueblos cultos. Además la 
fundación del laboratorio de National Eugenios en la Universidad de London, ha 
sido completada con la publicación importantísima del The Treasmy of Human 
Inhéritance (1) por K. Pearson en 15 febrero 1909. La reseña crítica de los estu¬ 
dios contenidos en esta publicación exigirían un opúsculo, y aquí sólo es dable 
indicar que los antropólogos tratadistas lian de consultarlos, así para sus investi¬ 
gaciones de Laboratorio como también al aplicar la Matemática a la Sociología. 
(1) Hereditary Genius &c. Natural Inhéritance. F. Galton. —Law o. Ancestral Inherit. Iohann- 
sen. 1898.- —Inhéritance o. th. Durat. o. Life. a. o. th. Intensity o. Natur. Select. i. Man. M: Bee- 
ton a. K. Pearson. 1901.— Mend. Laws Rclat. th. Intra—Racial Heredity. Udney Iule 1902.— 
Law o. Ancestral Iiered. K. Pearson. 1903.—Cliange i. Ser. Intens. o. ILered. F. Lntz. 1903.— 
Mendel’s Princ. o. Hered. W. Bateson. 1902-9_ Revisión o. id. W. Weldon. 1903. —Interracial 
Char. &c. J. Pee a. K. Pearson. 1903.— ibid. Laws o. Inher. i. Man, 1903. —Law o. Hered, W. 
Castle. 1903. —Laws o Inher. mental a. Mor. Citar, i. M. a, Phys. Char. K. Pearson. 1904.— 
Hereditary Deafness E. Fay. a. E. Schuster. 1906. —Interracial Correlation. E. Tschepourkowsky. 
1905.— Non-Inherit. o. Ser. i. Man. F. Wood 1906. —Assortative Mating i. Man. F. Lutz. 1905.— 
Inher. o. Psychical Char. G. Heymans. a. E. Wiersma. 1906.— Deformitics. Typ. Orig. a. Trans- 
mission. Th. Eewis a. D. Embleton. 1907-8.— id. K. Pearson.— Laws o. Heredity. G. Archdatl 
Reid. 1910.— Mend. Inher. o. Ser Hagedoorn. 1909. —Der Einfl. d, Mikrob. a, d. Entsiehung d. 
Menschenrassen. Jackmann. 1909.— Hered. a. Insanity. Mott. 1911.— Hered. Diseases. Nettleschip. 
1909-10.— Inher. o. th. Deformit. G. Me Mullan a. Pearson. 1913.— Rassenverbesscrung. I. Rutgers: 
1911.— Hered, a. Eugen. Cour. o. Lectur. &. Univ. o. Chicago Press. 1912.— Hered, Char. a. th, 
Mod. o. Transm, C. Walker 1910.— Autokat. subs. th. Deterni. f. th, Inher. Char. A. Hagedoorn. 
1911,— Hered, &c. L. Doñeaste. Camb. 1912, Inher. o. Phy. a, Ment. Tr. o. M. &. Ch. Daven- 
port. 1912. 
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