mica : sin embargo, cabe dudarlo al considerar que, existiendo la letra a en el alfa¬ 
beto ibérico, se hace difícil admitir que acudiesen a la escritura ógmica para 
representarla. 
Las letras ibéricas son unas ocho, de las que, la mayor parte están agrupadas 
en el extremo Norte, y el resto en el extremo Sur. 
La que tiene la figura de un tridente, tiene según Hübner el valor fonético 
de T. 
versos nombres según las naciones, y dan lugar entre el vulgo a singulares creencias, según refiere 
Le i te de Vasconcelles en su obra citada, donde dice: 
“Los alemanes las llaman Schaletisteitie y Ndpfchensteme. 
Los ingleses, Cuppedstones o Cupstones. 
Los franceses Fierres a bassin ou a é cu el les si son grandes hasta de 60 cm. de diámetro, y pierres 
d cupules, d godets ou a fossettes, si son pequeñas. 
Los portugueses las suelen llamar covinhas. 
Y unos han visto en ellas meros adornos: otros, receptáculos de la sangre de las víctimas inmoladas 
sobre la piedra: otros cartas geográficas y astronómicas; otros relojes de sol, y hasta mesas de juego* 
En Suiza hay la Pierra d'Ayer o pierre du Sauvage, y cree el pueblo que las Hadas van a sentarse 
en sus cazoletas. 
Cerca de Schalberg, una piedra con cazoletas llamada Hexenstein o piedra de las Brujas, se dice 
que es el lugar de sus conciliábulos. 
Otras se llaman Elfstenar o Elfgtiarttar , esto es, piedra o molino de los Elfos, porque los Elfos que 
son los duendes de aquel país, habitan debajo, y muelen harina en las escudillas. Acostumbrase untarlas 
con grasa, y poner ofrendas de flores y monedas en ellas, para obtener la protección de los misteriosos 
seres que allá viven ocultos. 
En algunos puntos de Alemania se llaman Todf enstein o 
piedras de los muertos; y los enfermos que van a soplar en las 
cazoletas, se despojan de la fiebre y demás dolencias. 
En Prusia, una piedra de esta clase se llama Bischofstein o 
piedra del Obispo , y también se cree que corta muchos ma¬ 
les. 
En Francia, en Thoys, cierto bloque errático con cazole¬ 
tas se llama bola de Gargantúa, gigante que hace allí el papel 
de autor de todo lo inexplicable: y dicen que las cazoletas son 
la impresión de sus dedos“. 
No son extrañas estas creencias del vulgo, cuando hace 
poco una persona ilustrada, M. L. Dídon, dijo en el Congreso 
internacional de Antropología y Arqueología prehistóricas de 
1912 celebrado en Ginebra, al cual asistí como Presidente de 
nuestra R. Academia, que las piedras de cazoletas que descu¬ 
brió al estudiar una estación prehistórica de las cercanías de 
Sergeac, de la época aurignaclana, fig. 4. (véase— Une station 
Aurignacienne —Compte rendu de la XIV Séssion du Congrés. 
Genéve 1912. T. 1.) de momento, las atribuyó a que un caza¬ 
dor de aquella época, habiendo visto en el suelo trazas de pa¬ 
sos de fieras, se entretuvo en reproducirlas sobre la roca: pero 
que al observar después, que algunas median 26 c. m. y hasta 
35 c. m. de diámetro, mudó de opinión; y hoy opina que son 
cosas de algún uso práctico, y no emblemático ni de puro 
adorno. 
De modo, que estas curiosas piedras, integran un problema histórico y filológico, que según queda 
expresado, ha sido abordado por arqueólogos eminentes, sin positivo resultado por ahora. 
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MEMORIAS.—TOMO XI. 
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