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Estas o análogas seguramente serían las reflexiones que nuestra interro¬ 
gación despertarla en todo espíritu vulgar y trivial para quien el mundo es' 
simplemente un espectáculo en el que no existe más problema que el de poderlo 
contemplar con la mayor comodidad posible y el de alcanzar asistencia al máximo 
número de representaciones que la .limitación de la vida humana nos puede per¬ 
mitir. 
Maravillado quedaría nuestro ente vulgar, si averiguara la tinta vertida para 
exponer ideas nacidas en largas y profundas meditaciones a que se han entregado, 
deseosos de descorrer el velo que envuelve la idea del Espacio, hombres de lu¬ 
minoso ingenio, de esos que sienten siempre en sí el acicate que les impulsa en 
persecución de la Verdad. 
¿Acaso tenemos del Espacio la intuición directa y primitiva que nos re¬ 
levaría de todo esifuerzo racional para alcanzar una noción exacta y precisa de 
su naturaleza? Mayor conocimiento tenemos de la luz. ¿Y quién ignora la luz? 
Los ciegos nada más, que son excepción en la especie humana. Y, sin embargo, 
existen sendos volúmenes en los que la luz es único objeto de estudio, y el tema 
está por agotar, y lo estará quizás, eternamente. 
Abordemos el estudio del Espacio libres del prejuicio de que huelgue todo 
análisis para conocer, sino su naturaleza esencial, que esto desde luego es impo¬ 
sible como pretender alcanzar el conocimiento del absoluto, a lo menos las 
leyes de relatividad que lo caracterizan y que son las únicas a las que el hombre 
puede aspirar como coronamiento final de sus investigaciones. 
Dos grandes escuelas cabe distinguir entre los numerosos pensadores que 
al estudio del Espacio han dedicado la actividad de su intelecto; la escuela Cien¬ 
tífica y la escuela Metafísica. 
A pesar de que en la escuela Aristotélica la Metafísica fuese precedida de la 
Física y de la Matemática, pareciendo con ello significar mayor elevación o tras¬ 
cendencia en los estudios que a la Metafísica se reservaban, lo cierto es que esta 
última ha precedido en el pensamiento humano a las disciplinas científicas origen 
de las ciencias exactas y físico-naturales, gracias a la imprecisión de los con¬ 
ceptos que en la Metafísica se debaten y a la holgada cabida que en ella tienen 
los particulares puntos de vista de los diversos pensadores. 
Así se explica como en el estudio de la noción de Espacio objeto de nuestra 
disertación, fué precedida por la Escuela Metafísica la que calificamos de Cien¬ 
tífica por emplear en sus razonamientos los métodos propios de las Ciencias 
exactas.. 
Y no es que el tema fuese abandonado por los geómetras y analistas a los 
filósofos puros; precisamente figuraron como cabezas visibles en la escuela Me¬ 
tafísica, Descartes, Newton, Clarke, Leibnitz y Kant, y si bien este último no 
puede ser considerado como matemático de profesión, sabido es que no ignoraba 
los métodos de la Matemática de su época. 
La explicación es muy sencilla: el problema del Espacio era demasiado 
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