— 8 — 
la moción de (Espacio, representando un primer paso dado hacia los métodos 
científico®. 
Para Kant, el Espacio es una simple ley de estructura impuesta a priori a 
los fenómenos del mundo externo y, como en todo .fenómeno, pudiéramos decir 
que están siempre presentes la ley y los cuerpos que en el fenómeno intervie¬ 
nen, parece así alcanzada la simultaneidad de los conceptos, de Espacio y cuerpo, 
como no ocurría -en las Teorías de Newton y Leibnitz, en las que, el Espacio 
como concepto, -era anterior a los cuerpos para Newton, y posterior a los cuer¬ 
pos para Leibnitz. 
La solución de Kant presenta evidentemente una dificultad, que parece apar¬ 
tarnos de la verdadera noción de Espacio más que las- teorías de Newton y 
Leibnitz. Esta dificultad procede de la no enunciación y demostración de la ley 
de estructura a que Eam-t se refiere, pues para Newton y Leibnitz todavía existía, 
si no ley, a do menos una vaga relación con las impresiones de -nuestros sentidos, 
de cuyas impresiones, -repetimos, dimanan exclusivamente todos nuestros cono¬ 
cimientos. No queremos -con -ello decir -que Kant se -equivocara, como en realidad 
no podía equivocarse 'dada la naturaleza de la t-esis por él sustentada, por la 
sencilla razón de que nadie se equivoca en la resolución de un problema cuando de 
dicho problema no da la solución. En lo que si existe error de parte de Kant, es 
en suponer que con su tesis resolvía la cuestión, cuando en realidad lo que hacía 
era simplemente -plantear el problema bajo un nuevo aspecto, -que quizás mar¬ 
cara, es cierto, la verdadera orientación que debía tomarse para resolverlo. 
Según Kant, el Espacio no -podía derivar de los sentidos. Efectivamente es 
así en cuanto a -esencia; pero no en -cuanto- a concepto, y no -debe olvidarse que 
para nosotros no tiene sentido todo .aquello que no- puede llegar al estado de 
concepto. 
No vamos; ahora a sumergimos en los confusos razonamientos a que da 
origen la escuela nativista, ya que para nosotros, que no consideramos -resuelta 
una cuestión más que cuando- se -llega al cotioeimiienjto de leyes de relatividad 
entre los elementos por nosotros cognoscibles, -nos sentimos más alejados de la 
solución apetecida al situarnos en el punto de vista de la escuela nativista que al 
hallarnos en el terreno de la escuela -empírica. 
Según la escuela nativista, él Espacio- es uno e indivisible, y cada cuerpo, 
considerado como idea pura, -es uno a su vez, y -como- uno llena el Espacio, porque 
de no llenarlo, caeríamos en la multiplicidad, fuente de -errores según los nativist-as. 
A-sí, pues;, -según el nativ-ismo, todos los cuerpos ocupan simultáneamente la 
to-ta-li-dad del Espacio. 
A título de curiosidad, véase- la naturaleza de los problemas que plantea el 
nativism-o y el carácter de las soluciones que aporta. 
Vimos como para Newton, los -cuerpos- bañan en el Espacio al modo corno un 
pez baña en el mar. Pero he ahí que losi nativistas enlcuenfcran en ello un pro¬ 
blema para el que, a su juicio, -los procedimientos empíricas están incapacitados 
278 
