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tariamente al prójimo con y sin violencia; además, de parasitar a la muchedum¬ 
bre a expensas de ella, reuniéndose así la astucia y da holgazanería en muchos 
Icaders y entremetteurs que triunfan, prosperan, se regalan, nada respetan, y a 
veces paran en el abismo del crimen, siendo para ellos la autochiria el recurso que 
les libra del procesamiento y del verdugo. 
Los apasionamientos cuyo término es la renuncia de da vida por haber 
destruido a un semejante y a muchos, tienen ahora como siempre apariencias de 
locura, de perversión y desorden, ya sospechados o sin antecedentes manifiestos, 
que sólo al ser objeto de investigación jurídica han de obligar a fijar la índole del 
mentalismo llegado a tal extremo de furor clástico empleando explosivos, vene¬ 
nos, armas, incendio, o mediando duelo, reyerta, colisión, complot, y guerra 
civil o general. 
Ya se tiene por extremado y violento el dinamismo ded suicidio con influencia 
varia, pero confundible con la del delirar vesánico, no obstante, cuando subsigue 
al atentado personal, forzosamiefce está planteada la investigación científica en tér¬ 
minos de Analítica concreta y terminante, para distinguir el raptus pasional del 
cuerdo de su contrario y opuesto, o más simplificada la qucestio forensis para 
demostrar limites de frontera entre ellos. 
La obra moderna de da Medicina mental, Psiquiatría, Fremiatria no es sim¬ 
plista,—como dice algún zoilo impertinente donde tenga quien le coree— al em¬ 
peñarse en simplificar more mathemático ¡los complejos problemas sociales. Ahora 
las incógnitas van siendo despejadas durante las operaciones analíticas de la 
vitalidad del cerebro sano servido por sangre adecuada a la normalidad, con ritmo 
mesurado y favorable al aprovisionamiento de energías autostáticas y ex o dinámi¬ 
cas o la asimilación ortotrófica. 
Puesto que salud es euforia , bienestar consciente, zvohlbefinden, y a la par 
dicha O' felicidad, o comodidad, zoohlbehangen, también debe llamarse cacoforia , al 
malestar ansioso, impulsivo, desesperante, sin piedad en el individuo que no 
respeta ¡la vida agena porque no estima la propia al destruirlas. 
Necesario es en el Peritage forense—pura aplicación de la Antropología cri¬ 
minal,—aclarar la relación existente entre los móviles del asesinato-suicidio en 
cuanto a premeditación bien comprobada, congetural, incógnita, y conseguir en 
lo posible un diagnóstico diferencial entre las formas de locura agresiva agudas 
y crónicas. Si tal examen resulta negativo, entonces habrá la suprema dificultad 
para explicar como un individuo mentalmente sano mata y se suicida compelido 
por estímulos bastantes para tornarse agresivo, con obcecación, arrebato, obse¬ 
sión, ira, furor, que encuadran en muchos síndromes de vesania impulsiva, y sin 
embargo, se consideran como signos de apasionamiento ultra exagerado, expli¬ 
cándolo ad libitum los indoctos, pero los mentalistas no, porque matarse por haber 
matado es duplicar el arrebato ofensivo con otro reflejo y antagónico. 
La Tecnología científica lucha, con escaso éxito, para purificar el Idioma em¬ 
pleado en la Descriptiva de los estados mentales extremos e intermedios, cuyo 
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