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LA FLORE PHARAONIQUE. 
tionné dans les textes. On a dit souvent que l’Egypte ne pro¬ 
duit pas de conifères. 
Delile cite pourtant, comme arbres trouvés en Basse-Egypte, 
le Cyprès et le Pin d’Alep. De plus, il est certain que le Cèdre 
croissait en Egypte, au moins à l’époque des pyramides. Dans 
la tombe de Ti, à Saqqarab, deux ouvriers sont représentés en 
train de travailler du bois de Cèdre. Le même arbre est nommé 
dans un texte religieux de la pyramide du roi Pépi, de la VP 
dynastie. Au temps de l’Ancien Empire, les Egyptiens n’avaient 
certainement pas encore de relations commerciales avec la Syrie ; 
les charpentiers de la tombe de Ti ne travaillaient donc que des 
bois de leur pays. De plus, la présence du mot Sib dans un texte 
religieux archaïque semble bien indiquer que le Cèdre était un 
arbre égyptien. 
41. — P£iins( Piiiea L. 
Deux cônes de cette espèce de Pin ont été trouvés, par Ma¬ 
riette, dans une tombe de la XIP dynastie, à Drah-abou’l-neg- 
gah. Le P. Pinea ne se rencontrait probablement pas en Egypte. 
Si, comme tout le fait supposer, le mot hiéroglyphique Ab dési¬ 
gne le cône du Pin, les cônes auraient joué dans la mythologie 
égyptienne un rôle assez important au sujet du mythe solaire. 
Leur forme allongée les aurait fait comparer à l’obélisque, 
dont les rapports avec le soleil ne sont plus discutés. 
SALICINÉES 
42. — Sialix iSafsiaf Forsk. 
Le nom antique de cet arbre, très fréquent sur les bords du 
Nil, est Tari, en copte Tore, Thôri. Les feuilles du Saule, pliées 
en deux, cousues ensemble et ornées de pétales de fleurs, ser¬ 
vaient à faire les guirlandes dont on décorait les momies. Les 
cadavres d’Ahmès I, d’Aménophis I, à la XVIIP dynastie, celui 
de la princesse Nesi-Khonsou, à la XXIP, portaient de ces guir¬ 
landes. On en a trouvé également dans une tombe de Sheikh- 
abd-el-gournah. Le Saule était l’arbre sacré de Tentyris ; Tune 
des cérémonies religieuses qu’accomplissait le roi dans cette 
localité consistait à dresser un Saule devant Timage d’Hathôr. 
