LA FLOUE PHARAONIQUE. 
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reusement pas pris note, le Vinaigre susinat. Enfin, de nos 
jours, le Lis se nomme Azucena en espag*nol, et il est facile de 
voir Tétymologie de ce mot. 
Le N. Lotus, si connu des anciens Egyptiens, n’a pas disparu 
de l’Egypte. On l’y retrouve encore dans les eaux peu mouve¬ 
mentées des canaux et au milieu de mares laissées par l’inonda¬ 
tion du Nil.'Mais les Egyptiennes n’en ornent plus leur coiffure, 
et je suppose qu’il ne sert plus à l’alimentation. 
130. — IVymplasea cæmlca Sav. 
Athénée (XV, 21) est le seul auteur ancien qui nous parle du 
Lotus bleu. Il le nomme Xwtoç xuaveo^, et le décrit en ces termes : 
« Les Lotus égyptiens sont de deux sortes et se distinguent par 
« leur couleur. L’un est semblable à la rose et sert à faire les 
« couronnes nommées Couronnes Antinoïennes ; l’autre, que 
« l’on appelle Xw-ivoç, est de couleur bleue. » Le Lotus bleu se 
retrouve encore en Egypte et a été décrit soigneusement par 
Savigmy (Desçr. d'Egypte, 111,74), qui lui a donné son nom de 
N. cœrulea ; il n’y a donc pas de doute à avoir sur l’espèce à 
laquelle Athénée fait allusion. 
Cette plante a été retrouvée dans les tombes par Schweinfurth. 
Certaines momies portent, passant sous les bandelettes'exté¬ 
rieures, des pédoncules entiers de N. cœrulea surmontés de 
leurs fleurs. Les pétales détachés entraient dans les guirlandes. 
Schweinfurth a même remarqué une guirlande formée de bran¬ 
ches de Céleri et de pétales de Lotus bleu appartenant à une 
variété naine, non retrouvée de nos jours, Unger cite plusieurs 
représentations du N. cœrulea sur les monuments Egyptiens. 
Des personnages, peints dans des tombeaux de l’Ancien Empire, 
portent au cou des Lotus bleus. Quelques-uns des Lotus multi¬ 
colores, dûs à la fantaisie des peintres pharaoniques, semblent, 
par leurs fleurs en forme de pyramide renversée, se rapprocher 
du Lotus bleu ; mais là s’arrête la ressemblance, la teinte n’a 
aucun aucun rapport avec celle du N, cœrulea. 
Le nom de cette plante, en hiérogdyphes, est Sarpat. Le mot 
n’est pas fréquent ; j’en ai pourtant recueilli cinq ou six exemples. 
On n’en trouve pas trace en copte. En hébreu, il existe un nom 
de plante Sirpad qu’on pourrait, d'après sa forme, faire dériver 
de Sarpat ; mais il n’a nullement le sens du mot égyptien et il 
y a peut-être là un cas analogue à celui dont nous avons parlé 
